pay

Popo tokatlamak cinsel saldırıdır, ama her zaman değil

Yargıtay, "yanlışlıkla dokunma" ile karıştırılmaması için, baskının süresinin dikkate alınması gerektiğini belirledi: el, "kayda değer bir süre" hareketsiz kalmalıdır - Bir jandarma mahkumiyeti doğrulandı.

Popo tokatlamak cinsel saldırıdır, ama her zaman değil

Popoya vurmak cinsel saldırı mı? Evet, ancak yalnızca el "kayda değer bir süre" hareketsiz kalırsa. Tacizi "kazara fırçalama"dan ayıran kronolojik kriterdir. Bu, Yargıtay'ın bir kararıyla tespit edildi.

Konu bir süredir tartışmalı. Geçmişte, popoyu hızlı bir şekilde sıvazlamak "tek başına, ani" ve "şehvetsiz" olduğunda her zaman bir suç olarak görülmüyordu, ancak şimdi Yüksek Mahkeme dikkate alınması gereken yeni bir değişken getirdi: süre. Bu nedenle yargıçlar, eli ne ani ne de şehvetten yoksun olmadığı anlaşılan bir jandarma aleyhine verilen cezayı onadılar.

Ayrıntılı olarak Yargıtay, Perugia Temyiz Mahkemesi tarafından verilen cezada yer alan gerekçenin inandırıcı olduğunu değerlendirerek askerin itirazını reddetmiştir. Jandarma, emir tabancasının kılıfının kadının kalçasına temas etmiş olabileceğini iddia etmeye çalıştı. Ancak kurbanın hiç şüphesi yoktu: kılıf yok, bu bir eldi. Ve baskı "kayda değer bir süre sürdürüldü".

Sonuç olarak, temyiz hakiminin “tartışmalı suçun sübjektif unsurunun varlığı hakkında” hiçbir şüphesi yoktur. Bu önemli bir ayrıntıdır, çünkü cinsel şiddete ilişkin içtihada göre "cinsel eylemler, kişinin cinselliğini özgürce belirlemesini tehlikeye atabilecek veya zorlama, aldatıcı taklide sokma, fiziksel veya zihinsel aşağılık, rızası olmayan bir kişinin erojen bölgelerini ilgilendiren sinsi ve hızlı olanları da bunlara dahil edebilme".

Yine de öyle görünüyor ki Yargıtay'ın son kararı bile sorunu kesin olarak kapatamıyor. Çok fazla soru cevapsız kaldı: "Önemli" bir süre nedir? Kim ölçebilir ki? Ve sonra kimin için "kayda değer"? İstismarcı için mi kurban için mi? Ama her şeyden önce… Belirleyici kriter süreyse, vur kaç gibi hızlı vuruşlara izin verildiği sonucuna varmalı mıyız?

Yoruma