pay

Domenico Morelli, Palma Bucarelli sergisinden 70 yıl sonra Roma'da sergileniyor

Domenico Morelli 21 Kasım 2022'den 29 Ocak 2023'e kadar Roma'daki Ulusal Sanat Galerisi'ndeki ana karakter

Domenico Morelli, Palma Bucarelli sergisinden 70 yıl sonra Roma'da sergileniyor

tarafından 1955 yılında kurulan çizimler sergisinden neredeyse yetmiş yıl sonra Palma Bucarelli Valle Giulia'da, Domenico Morelli (Napoli, 1823–1901) ana karakter olmaya geri dön Roma salonlarında Galleria Nazionale d'Arte Moderna1907'de, sanatçının ölümünde atölyesinde kalan, devlet tarafından satın alınarak Napoli'den Roma'ya nakledilen grafik eserler, karikatürler, eskizler ve resimlerden oluşan fonun sergilendiği tarihte olduğu gibi.

Domenico Morelli Roma'da sergileniyor: resimler, eskizler, heykeller, kağıt üzerinde çalışmalar

sergi Dominic Morelli. Görülmeyen şeyleri hayal etmek » otuza yakın resim ve 9 eskiz, 9 heykel, 48 manzara resimleri ile ahşap üzerine yağlıboya levhadan oluşan sergi ile sanatçının çok zengin ve heterojen fonunun büyük bir bölümünü diğer kamu kurumlarından veya özel koleksiyonlardan gelen eserlerle birlikte sunuyor. Napoli'nin güneyindeki sahilde yapılmış, büyük bir karışık medya kartonu ve Ulusal Galeri tarafından korunan Morelli koleksiyonuna ait 160'den fazla yaprak arasından kağıt üzerinde 800 çalışmadan oluşan göze çarpan bir seçki. Dahası İlk için geçen yüzyılın başından bu yana, resmin tuvali halka gösterilir Rahibeler Arasında Ozan bitmemiş, o sırada Fransız tüccar Jean-Baptiste Michel Adolphe Goupil tarafından göz dikildi ve Merkez Restorasyon Enstitüsü öğrencileri tarafından muhafazakar bir müdahale konusu oldu. Temizlendikten sonra, resimlerin değerli çerçeveleri çeşitli tekniklerde ortaya çıkıyor: oyulmuş ve saf altın varak ve mekke gümüşü ile dekore edilmiş, buna özel bir durumda ahşap yüzeye bir kumaş şeridinin uygulanması eklenmiştir.

Dominic Morelli: O kim?

En önemlilerinden biri olarak kabul edilir XNUMX. yüzyılın ikinci yarısının İtalyan sanatçıları, XVI yasama meclisinde İtalya Krallığı Senatörü, Dominik Morelli Capodimonte ulusal müzesinin önem danışmanlığına aday gösterildi, 1868'de Napoli'deki Güzel Sanatlar Akademisi'nde öğretmenlik görevini aldı - burada eğitim gördü ve Giuseppe Costa, Francesco Coppola Castaldo, Giuseppe De Nigris dahil birçok öğrencisi oldu. , Raffaele Ragione ve Achille Talarico.

Ulusal Galeri'deki serginin ilgisi, esas olarak, bir yandan Morelli'nin önemli sayıda eskiz yaratmasına yol açan, etkileyici ayrıntılara olan saplantılı dikkatinin yollarını izleyerek Morelli'nin resim dünyasına girmesine izin veren çok sayıda belgesel materyalden kaynaklanmaktadır. figürlerini ve manzaralarını çalışmalarından resimlerine aktarmadan önce ve diğer yandan Avrupa sanat kültürüne olan büyük zihinsel açıklığı, onu özellikle büyüleyici Hispanik doğu dünyasına ve özellikle de birçok ülkede mevcut olan Arap dünyasına titizlikle yaklaşmaya yöneltecek. eserleri olmadan hiç olmamıştır.

Odalisque serisi: doğu dünyasından öneriler

Egzotik özelliklere sahip son derece şehvetli kadın figürleri (birçoğu arasında, The Woman in the Oda, 1874, daha önce Maglia koleksiyonunda, şimdi Tel Aviv'de (özel koleksiyon) veya Türk Hamamı'nda (özel koleksiyon)), üzerinde çağrışım yapan meditasyonlar olarak görünür. arkadaşı ve hayranı Mariano Fortuny'nin.Morelli -Treccani tarafından kendisine ithaf edilen bir profilin altını çiziyor- İspanyol ressamın verdiği dersi, dekoratif motifleri ve soğuk renkleriyle Japon sanatının inceliğinden, Padişah ve banyodan dönen köleler (1883 Milano, Balzan Vakfı) filmindeki gibi, onları büyüleyici atmosferlerde canlandıran canlı ışık parlamaları. 1877'de Napoli ve 1880'de Torino Ulusal Sergileri, Morelli'yi "moda sanatına" boyun eğmekle suçlayarak, Napoliten okuluna büyük ölçüde karşı çıktı.

1892'de "Il Pungolo" da yayınlanan ünlü bir röportajda Morelli, Doğu'ya dair samimi vizyonunu ilk kez geniş bir kitleye açıklıyor ve Doğu'nun bu yerlerine hiç gidip gitmediği sorulduğunda şu yanıtı veriyor: « [...] Onu içimde taşıyorum: kalbim ve zihnim onunla dolu: gözlerimi kapatsam düşünüyorum, hissediyorum, Doğu'da yaşıyorum. Uzun ve zor okumalarla öğrenilen kullanımları, gelenekleri, ayinleri, sanki sihirle hatırlanmış gibi önümde zıplıyor [...] manzara, hava, orada inceleyenlerde incelediğim renk ve incelediğim burada her şey Doğu'yu hatırlatıyor, burada hissediliyor ve seziliyor. Büyüleyici kıyılarımız boyunca Pozzuoli'ye, Cura'ya gidin, Calabria'ya gidin ve her yerde, ovalarda, denizde, gökyüzünde, sakinlerinde Doğu'yu hissedin[..]»

Morelli, pratikte o kadar ileri gitme ihtiyacı hissetmedi ve Napoli'nin tarihsel olarak alıcı ve çok etnikli iklim ve atmosferinin çağrıştırılmasının kendisinde ciddi iç dengesizliklere neden olmayacağına içtenlikle inandı. Güney İtalya, bu yerlere Orta ile en uzak Doğu arasındaki coğrafi mesafeden çok daha yakın buldu.

Manzara ve belirli bir iklime ek olarak, eski Akdeniz başkentinde yerleşik kültürel gelenekler bile onu haklı çıkarıyor. Napoli, XNUMX. yüzyıldan beri eski Osmanlı İmparatorluğu'ndan gençlerin (Arnavutlar, Boşnaklar, Karadağlılar, Sırplar, Bulgarlar, Yunanlılar, Lübnanlılar, Mısırlılar) yeterli bir dini oluşum ve eğitim almak için kaldıkları Çin Koleji'nin ünlü topluluğunu memnuniyetle karşılamıştır. menşe ülkelerde misyonerlik faaliyeti yürütebilmek için rahiplik koordinasyonu. Napoli ayrıca, tanrıça İsis kültü tarafından desteklenen ve Kraliyet Çalışmaları antik sarayının Mısır bölümünde sergilenen günlük nesnelerle birlikte kazılan malzemelerin varlığıyla zenginleştirilen, eski Mısır ile bir tarih ve medeniyet bağına sahipti.

Domenico Morelli: olgun yıllar

Ünü Morellisadece nasıl değil ressam ama aynı zamanda aktif bir entelektüel olarak birleşik İtalya'nın sanat ve kültür kurumlarında kısa sürede ulusal ve uluslararası ölçekte konsolide edildi. Aslında, üniter devletin yaratılması sürecine bağlı tarihsel ve toplumsal sorunlarla ilgileniyor, kendisini sanatçının yeni rolünün yeniden tanımlanması için bir referans noktası haline getiriyor, yeni sivil toplumun inşasına dahil oluyor ve katılıyor.

Olgunluk yıllarında, Hıristiyanlığın kaynaklarından ve efsanelerinden Ernest Renan ve David-Friedrich Strauss'un İsa'nın tarihi figürüne ilişkin pozitivist teorilerine kadar her zaman titiz bir metin inceleme ve araştırma yöntemine göre dini temalara odaklandı. 1902'larda İsa'nın denizin suları üzerinde yürümesiyle açılışı yapılan "bu yeni eserlerin ilki arasında, ancak en az başarılı olanlardan biri" (Villari, 22, s. 1900) - geç üretiminin neredeyse tamamını aldı. ; Bu dönem için (XNUMX'lerin sonundan XNUMX'e kadar), örneğin, Kutsal Cuma, Pater Noster, Jesus Calls the Sons of Zebedee, Christ Watching the Apostles dahil olmak üzere Roma'daki Ulusal Modern Sanat Galerisi'nde korunan önemli çekirdeği düşünün. , Yahuda'nın Tövbesi. İnsanlık ve tanrısallığın olağanüstü bir çakışması olan İsa figürü, Morelli tarafından, geniş bir koleksiyona sahip olduğu fotoğraf repertuarları sayesinde tanıdığı Doğu'yu dikkate alarak, güçlü çağrışımlar yapan bir ortama dalmış olarak hayal edilir.

Dominik Morelli

 Ulusal Modern ve Çağdaş Sanat Galerisi

Roma Viale delle Belle Arti 131

Küratörlüğünü Chiara Stefani ve Luisa Martorelli'nin üstlendiği

21 Kasım 2022 - 29 Ocak 2023

Yoruma