pay

Geçmişin en çok satanları: İdealizm ve Lolitas aşkı arasında Mario Mariani

Geçmişin en çok satanları: İdealizm ve Lolitas aşkı arasında Mario Mariani

Savaş sonrası okuyucularının bir başka favorisi

Guido Da Verona figürlerinin yanı sıra Pitigrilli Bir polemikçi, bir filozof ve cesur bir politikacı, özgürlükçü ideallerin bir havarisi ve aynı zamanda XNUMX'lerde çok başarılı bir yazar olduğu için Mario Mariani'ninki sessiz kalamaz. Bu nedenle diğer iki karakterden daha az satmış olmasına rağmen onu birlikte anmak gerekiyor.

Verona'dan e için ise Pitigrilli En başarılı kitapların 300.000 kopyasından güvenle bahsedebiliriz, Mariani için en çok satan kitap olduğu söylenmelidir. adamın evi1918'de piyasaya sürülen 70.000 kopyaya ulaştı. Ve diğer başlıklar için daha düşük rakamlar, 30 ila 60.000 kopya arasında gidip geliyor. Kitaplarının satış hacimleri bu nedenle daha düşüktü; ancak dünya savaşının bitiminden sonraki üç, dört yıl içinde Mariani yaklaşık on beş eser yayınladı ve bunların tirajları toplandığında, onu dönemin en sevilen yazarları arasına yerleştiren genel bir rakama ulaşılıyor.

İdealizm ve pornografi arasında, karmaşık ve tartışmalı bir kişilik

Bununla birlikte, Mariani'nin, bugün hala üzerinde çalışmalar, tartışmalar ve konferanslar yapılan çok karmaşık ve tartışmalı bir kişilik olduğu da unutulmamalıdır. Ve çok farklı pozisyonlar var.

Konunun uzmanları, onu sürgüne gitmeye zorlayan, dürüstçe ve içtenlikle anti-faşist orijinal bir siyasi vizyon atfetmekte tereddüt etmiyorlar: bir dünya ve yaşam vizyonu, bazı açılardan, aynı zamanda daha sonra tamamen gelişecek eğilimleri de tahmin ediyor. sadece elli yıl sonra.

Öte yandan, romanlarında ve kısa öykülerinde, dönemin okuyucuları arasında servetini belirleyen ve aynı yıllarda Da Verona e'de görülebilenden çok da farklı olmayan pornografiyi yoğun bir şekilde kullandı. Pitigrilli. Bu nedenle, figürüyle ilgili belirli bir kafa karışıklığı anlaşılabilir: İnsanın, misyonu olan ve uğrunda cesaretle savaştığı siyasi, sosyal ve ahlaki kısıtlamalardan kurtulmasını, pornografiyle, bazı durumlarda çocuk pornografisine bulanmış olarak uzlaştırmak zordur.

La vita

26 Aralık 1883'te Roma'da doğdu, bazıları tarafından doğum, ailenin geldiği Ravenna eyaletindeki küçük bir kasaba olan Solarolo'ya ve ertesi yıl 1884'e atfedilse de. doğumun, doğumdan sonra ülkelerine dönen ve belki de sık sık olduğu gibi yeni yılda tescil ettiren ebeveynlerin iş için başkente geçici olarak taşınmaları sırasında gerçekleştiğini. Babası zengin bir toprak sahibiydi.

Bununla birlikte, Mariani çocukluğunu Solarolo'da geçirdi, ta ki 14 yaşına kadar onunla birlikte Roma'ya taşınana kadar, burada muhasebecilik eğitimi aldı ve sık sık küçük Romagna kasabasına geri döndü. Burada, her halükarda aileye özgü olan, tezahür eden anarşist ve sosyalist eğilimler nedeniyle birkaç kez polise ihbar edildi. Diğer şeylerin yanı sıra, baba, Pascoli'nin siyasi nedenlerle adaletle sorunları olduğu unutulmaması gereken yakın bir arkadaşıydı.

Ancak genç Mariani, aile çiftliğini kendisiyle birlikte yönetmesini isteyen ebeveynine karşı da hoşgörüsüzlük gösteriyor. Bunun yerine 1907'de, 24 yaşındayken, o zamanlar prestijli ve etkili bir gazete olan Milanese "Il Secolo" muhabiri olarak Berlin'e taşındı ve ülkede üstünlük için "Corriere della sera" ile rekabet etti ve daha sonra gitti. "Corriere" ye.

Almanya'da birkaç yıl gazeteci olarak kaldı ve bu süre zarfında, diğer şeylerin yanı sıra evlendi, ancak evlilik, savaşın patlak vermesine kadar İtalya'nın çatışmaya müdahalesinin yanında yer alıp orduya katılmak için geri dönene kadar uzun sürmedi. operasyonlar. Alpini kolordusuna yerleştirildi, teğmen rütbesine ulaştı ve yiğitliğinden dolayı kendisine askeri yiğitlik için bronz madalya verildi, ancak biri bunun gümüş olduğunu iddia etti.

İşte başarı geliyor

En önemli kitaplarından birini savaş yıllarında yazdı. Sott'la naja, Alp hayatı ve savaş. Ayrıca felsefi bir makale yayınlıyor. Machiavelli'nin dönüşüBenedetto Croce bile beğenmiş görünüyor. Ancak bir anlatıcı olarak ilk çıkışı, hatırlananlardan kaynaklanmaktadır. adamın evi 1918'in kısa bir süre sonra aralarına katılacak olan dönemin okurlarının gerçek sevgilisi Guido Da Verona'nınkiyle kıyaslanamayacak olsa da, halk nezdinde iyi bir başarı elde etti. Pitigrilli okuyucuların kalbinde.

1918'in son aylarında ordunun Propaganda Bürosu'na katıldı ve o dönemde popüler olan veya ona yakın olan diğer yazarlarla birlikte. haline gelmek, Gino Rocca, Michele gibi Saponaro, Kurtarıcı Gotta, Ferdinando paolieri, Grazia Deledda ve diğerleri, cephe boyunca ücretsiz olarak dağıtılan "La Trincea" dergisine hayat veriyor.

Kısa öyküler koleksiyonu Gençler sansürle ilgili bir dizi sorun getirdi. Ahlaksızlık suçu sayılan bu kitap için toplam 15 gün hapis yattı. bazıları görmüş bu iş Nabokov'un Lolita temalarının bir önizlemesi. Bugün pek çok kişi Mariani'yi çöplüğe karşı bir feminist olarak görüyor.

Savaştan hemen sonra, aralarında bir dizi kitap daha yayınlandı. gençler, Ruhun yüz buruşturmaları, Gözyaşı dökmek, Povero Kristo, Yani gülmek için, küçük kız kardeşler, Saflık, İtirazlar ve isyanlar, güzel bayanlar, genel satışlarını yüksek seviyelere çıkaran. Bu çalışmalardan biri için gençler, kısa öykülerden oluşan bir koleksiyon, hatta ahlaksızlıktan yargılandı ve 15 gün hapis cezasına çarptırıldı ve bu, ne Noteri ne de sonrakilerin başına gelmemişti, tamamen yattı. Pitigrillihakkında benzer suçlamalar yapıldı.

Bu daha büyük "ciddiyet", kahramanların on iki yaşındaki kızlar olmasından kaynaklanıyor gibi görünüyor, baharatlı olayları çok detaylı bir şekilde anlattığı kitabın başlığı da buradan geliyor. Yazar, Afrika ülkelerinde o yaşta sekiz yaşındaki kızlardan daha olgun kabul edildikleri, cinsel olarak hazır kabul edildikleri ve hatta yirmi sekiz yaşında oldukları şeklindeki en azından tuhaf tezle kendini haklı çıkarıyor. Zamanımızda bazıları bu kitaptaki temaların bir öngörüsünü kabul ediyor. Lolita Nabokov tarafından 30 yıl sonra yazılmıştır.

Dergiler

It ' Mariani'yi periyodik basın yolunu denemeye iten bir büyük popülerlik anı, birkaç yıl sonra ve belki de ipucunu kendisinden alarak, aynı zamanda Pitigrilli "Büyük isimler" ile.

1919'da Roma'daki "Messaggero"da sürekli gazetecilik yaparken "Novella" ve "" dergilerini çıkardı.komediAralarında Marino Moretti'nin de bulunduğu prestijli isimleri işbirliği yapmaya çağırdığı, G.A. Borgese, Matilde Serao, Federico De Roberto, Ada Negri, Annie canlıve Bernard Shaw ve James Joyce çapındaki yabancı yazarlar.

İlk dergiyi 2000'lerin sonuna kadar yönetecek, sonra onu yeni çıkan yayıncı Angelo Rizzoli'ye satacak ve onun yönetimi altında bugün hala yayınlanan "Novella XNUMX" olacak, ikincisi de bir aksilikten sonra daha sonra çıkacak. aynı yayıncının altından geçmek.

Faşizmle çatışma

Mariani faşizmden nefret etti ve yurttaşı Benito Mussolini'yi şöyle tanımladı: "İtalya'nın ulusun doğduğundan beri sahip olduğu en hain adam, insanların onsuz çözülmesi ve yok olması gereken tüm bu ahlaki değerleri alt üst eden ve alt üst eden bir ahlak bozucu". "İtalya'nın, Avrupa'nın, yirminci yüzyılın en büyük utancı" faşizm hakkındaki yargısı da daha az radikal değil.

Ülkede kendini dayatmakta olan yeni rejim, onu açık ve net bir tartışma içinde görüyor. Faşizme karşı duruşu sayısızdı ve değerli bir savaşçı olarak savaşa katılıp madalya almış olması onun için pek iyi olmadı.

Sosyalizm ve anarşizm unsurlarının karıştığı fikirleri, onu faşizme olduğu kadar komünizme de karşı koyar. Kısa öykülerinin ve romanlarının onu düşmanlaştırmaya yettiği ılımlı veya Katolik gruplardan bahsetmiyorum bile. Ve kiminle, her halükarda, hiçbir ortak yanı olmayacaktı.

Özünde, yazar, hiçbir partinin tam olarak üyelik iddiasında bulunamayacağı herhangi bir kutsallaştırılmış ideolojiye, herhangi bir hizaya atfedilemez, izole edilmiş bir figür olarak görünür. Belki bir vizyoner, başına buyruk, yalnız bir kurt: faşizmi ve Mussolini'yi ama aynı zamanda komünizmi ve Marx. Ve sosyalizmle bile, "" olarak tanımlanan belirli bir sosyalist akıma hayat verecek kadar anlaşmazlık unsurları gösteriyor.gönüllü”. Bununla birlikte, siyasi vizyonunda unsurları olan biri Marx Nietzsche'den itibaren, karıştırıcı ve hatta D'Annunzio'nun.

İtalya'nın terk edilmesi

1926'da yine maruz kaldığı saldırılar nedeniyle İtalya'yı terk etmek zorunda kaldı ve önce İsviçre'ye, ardından Fransa'ya sığındı. Burada rejimle polemiğine devam etti, kendine özgü bir sosyalizm fikrini cesaretle göstermeye devam etti ve 1927'de Fransa'dan da ihraç edildi.

Daha sonra, yeni bir aile kurduğu ve 1929 doğumlu Elio adında bir oğlu olduğu Brezilya'ya gittiği 1934 yılına kadar kaldığı Belçika'ya sığınır. onu İtalya'da ünlü yapan eserler ve sayısız İtalyan göçmen arasında ülkesinde demokrasinin geri dönüşü için büyük bir bağlılıkla mücadele etti.

Evde son bir deneme

1947'de savaştan sonra ailesiyle birlikte İtalya'ya döndü. Bir "Özgür Adamlar İttifakı" hareketi ve bir süreli yayın "Proleter Birimi" yaratın, ancak çok fazla takipçisi yok. Ülkede o yıllarda çok hararetli olan siyasi ve kültürel tartışmalar başka konulara odaklanıyor ve o, davetsiz bir misafir, siyasi çatışmanın şartlarına yabancı bir figür olarak görünüyor.

25 yıllık birçok hitin eski yayıncısıyla önce Sonzogno, 24 ciltlik tüm kitaplarını yeniden yayınlama projesini geliştirir. Ancak operasyon istenilen sonuca ulaşmıyor: Bu kitaplar artık okuyucuları heyecanlandıramıyor, tıpkı dediğimiz gibi karşılaştırıldığı diğer iki yazara olduğu gibi: Da Verona ve Da Verona. Pitigrilli. İnsanların zevkleri değişti ve sadece nostalji amaçlı operasyonlar ancak sınırlı bir ilgiyle karşılanabiliyor.

Bu nedenle, Haziran 1951'de Güney Amerika'ya dönmeye karar verdi ve burada birkaç ay sonra, aynı yılın Kasım ayında, mezarının hala bulunduğu San Paolo'da öldü.

Ölümünden sonra, en kurnaz eleştirmenler ve basın nezdinde bile, üzerine tam bir kayıtsızlık çöktü. Sadece son yıllarda hem bir yazar hem de bir politikacı, filozof ve polemikçi olarak onun figürüne olan ilgi yeniden canlandı ve başta da söylediğimiz gibi, düzenlenen tartışmalar ve konferanslar tarafından onaylandı ve eşitsiz sonuçlar elde edildi.

Yoruma