“Barbie, plastik Venüs” kitabından alıntı Valeria Arnaldi'nin fotoğrafı. Bulundukları için teşekkür ettiğimiz “Sentieri Selvaggi Magazine” in izniyle yayınlandı.
1959 yılında Ruth Handler tarafından yaratılan dünyanın en ünlü oyuncak bebeği 61 yaşına bastı.
Gerçek dışı ve mükemmel imajı, tüm nesillerin hayallerini ve özlemlerini somutlaştırdı ve kadınlığın performatif ve sosyal kriterlerinde tamamen devrim yaratmayı başardı. Bunu Valeria Arnaldi'nin yazdığı güzel kitabın bazı sayfalarıyla kutluyoruz. Barbie, plastik Venüs (LitEdizioni), bir erkek tahayyülü tarafından köleleştirilmiş bir kadınlık modelinin anlatımını, kadını yeniden tüm yeni anlatıların merkezine koyan bir okumayla alt üst etmek için parçalarına ayırır.
Model ve ilham perisi
Uzun boylu, güzel, sarışın, kıvrımlı, her girişimde bulunabilir. İkonik. Sonsuza kadar genç.
Gerçek için kusurlu, rüyalar için ideal. Model - aynı zamanda ilham perisi - birkaç stilistin ve her şeyden önce çok sayıda neslin modeli. Onun gibi olmayı hayal eden kızların ve hatta kadınların ve onunla tanışmanın hayalini kuran erkeklerin. Barbie altmış yaşında. Aslında, icadından bu yana pek çok şey geçti, ancak konseptinde kırışıklık yok. Ne de rekabet.
Tarzdaki, ihtiyaçlardaki, zevklerdeki değişikliklere ve onu taklit etmeye ve aşmaya çalışan - ve bazen belki de küçük müşterilerin kalbindeki yerini baltalamayı başaran - birçok oyuncak bebeğe rağmen Barbie her zaman podyumda kaldı. sadece bir ürün değil, bir nesne, felsefe olmadan önce bir mit, kavram haline gelme noktası.
Mattel markasının kurucu ortağının eşi Ruth Handler'ın, kızına kendisini bir yetişkin olarak hayal etmesini sağlayacak bir oyun verme konusundaki şanslı sezgisinden doğdu. bebek dünyanın en ünlüsü, hızla oyuncak dünyasının ötesine geçerek bir kostüm fenomeni haline geldi. Ve bu haliyle kutlandı, incelendi ama aynı zamanda "yargılandı".
Andy Warhol, 1986'da onu sanat dünyasına getirdi ve onu hemen bir pop ikonuna ve aynı zamanda Marilyn Monroe ile eşit bir kadınlığa adadı. Diğer sanatçılar onun örneğini izlediler, kalıplarda ve klişelerden, lükslerden, uçarılıklardan ve özlemlerden oluşan bütün bir evreni sentezlemek için onun formlarında bir sembol buldular, onun dünyasının hayali ve sınırlı ufkunu kınadılar, hatta daha da sınırlayıcı olarak kabul ettiler. plastik, ama aynı zamanda arzular, rüyalar, fanteziler, merakla canlandırılıyor.
Aşırı. Bununla birlikte, aynı zamanda, onu ikonik yapan - ve yapan - aynı özellikleri nedeniyle, Barbie, imajında \uXNUMXb\uXNUMXbköleleştirilmiş bir kadın imajını gören birçok kişiden, özellikle de çoğundan daha fazla suçlama ve protesto konusu oldu. toplumun taleplerini karşılamak için mükemmel olmaya zorlanan bir erkek hayali.
bir annenin dileği
Minyatür Venüs Barbie, 9 Mart 1959'da bir annenin kızına geleceğini hayal etmesi için farklı bir oyuncak verme arzusuyla doğdu. Yansıma basittir ve yalnızca gözlemden gelir.
Dünyaya ve yarınlara bakmaya başlayan, kendilerini kadın olarak hayal eden daha büyük kızlar için değil, çocukluk için oyuncaklar var. Bebekleri geride bırakan kızı, dergilerden kestiği diva resimleriyle vakit geçiriyor.
Artık kendinden hoşlanmıyor ya da en azından şu ya da bu bebeğe annelik yapmaktan değil, kendini büyük, güzel, başarılı hayal etmekten hoşlanıyor. Mutlu. İşte Ruth'un kızının oyununda gördüğü şey. Ve işte kendi kuşağının kız çocuklarına ve aslında çok daha fazlasına sunduğu şey: toplumun önerdiğinden, hatta onlara dayattığından farklı bir yarın icat etme olasılığı.
İlla eş ve anne olmak zorunda olmayacaklar, bir kariyer yaratabilecekler ve Barbie'nin üstleneceği sonsuz mesleklere bakılırsa, hayallerin, hırsların ve fantazilerin peşinden gidebileceklerinden emin olarak o pembe gibi olacaklar. plastik mutluluk öneriyor, her zaman başarı ile taçlandırılacaklar. Küçük kızların kendilerini fethetmesine izin vermeleri normaldir. Gençlerin ve gençlerin ona benzemeye çalışması normaldir.
Ruth'un kızına alternatif bir ufuk vermek için baktığı model, bildiği tek modeldir ve çocukça olmaktan çok uzaktır.
Aslında bu, birkaç yıl önce, 1955'te Alman pazarına sunulan bir oyuncak bebek olan Bild Lilli'dir, ancak "taklitinden" çok daha kısa bir başarıya mahkumdur - yalnızca 1964'e kadar pazarlanmıştır - ve seyirci için tasarlanmamıştır. küçük kızlar için ama yetişkinler için. Lilli klasik bir oyuncak bebek değil, bir kadın-nesnenin daha sofistike (ve yetişkin) versiyonudur. Bir model olmak ya da peri masalı senaryolarının kahramanı olmak için değil, somut, hatta bedensel fantezilerin kraliçesi olmak için tasarlandı.
Kendini özdeşleştirecek bir kadın portresi değil, erkekler tarafından görülen kadın imgesinin bir parodisi. Vücudunu "tasarlayan" tam olarak erkek bakışlarıdır. Lilli, zengin erkekleri büyülemekten hoşlanan, saf gibi davranan dolgun bir kızdır. Dönemin femme fatale'idir. Parlak bir sarışın. Bir sinema ikonu. Bekarlığa veda partileri veya benzeri durumlarda hediye veya alet olarak kullanılır. Fantezilerle dalga geçer, hayalleri somutlaştırmaz.
Beni ölümcül yap
Alman bulvar gazetesi "Bild" için taslağı çizen ve karakterini, mizacını ve referanslarını tanımlayan karikatürist Reinhard Beuthien'di ve onu aslında bir femme fatale olarak tasarladı: dar bel, belirgin kıvrımlar, askılı ve vazgeçilmez elbiseler yüksek topuklu. Lilli, kendini beğendiren ve her zaman evet diyen, arzu nesnesi olmaktan mutlu, küçümseyen sarışındır.
Gerçekte, Ruth'u çocukluk için kesinlikle sıra dışı olan bebeğe doğru yönlendiren sezgi değil, pazardır. Benzersizliğiyle, piyasadaki her şeyden farklı olan Lilli, yetişkin kıvrımları ve zengin gardırobuyla kısa sürede çok genç kızların arzu nesnesi haline gelir.
Ruth bir çift alır, sonra kocasına gösterir ve fikrini açıklar: bebek markalarının amiral gemisi ürünü olabilir. Koca ikna olmamıştır, bu riskli bir bahistir ve almak istemez. Ancak sonunda ikna olur ve bebeği yeni izleyicisine uyarlamak için gözden geçirir.
Mühendisin desteği sayesinde Jack Ryan Mattel, aracın görünümünü yeniden düşünüyor. bebek daha önce "aşırı" olarak değerlendirilen aynı karakterleri sulandırmayacak, hatta onları çileden çıkaracak. Küçük kızlar ilgi odağı olan baştan çıkarıcı kadınlar, divalar olmayı mı hayal ediyor? Ve bunu iyi yapmalarına izin verin. Barbie, baştan çıkarmak için ustaca tasarlanmış burlesk bir fiziğe sahip olacak. Ryan bunu yapmak için mükemmel bir insan: Kadınlardan çok etkileniyor, beşinci evliliğini yapıyor ve partilere ve eğlenceye karşı dizginlenemeyen bir tutkusu var.
Mattel'in prototipi
Minyatür Venüs'e vücut vererek Mattel, kadın estetik kanonlarını yeniden tasarlıyor, yüzyıllardır süren kadın güzellik kanonlarında devrim yaratıyor ve tarihten tamamen habersiz görünen yeni bir uyum ölçüsü geliştiriyor. Kadim kriterler aşıldı. Denge yerini olağanüstülüğe bırakır. Paradoksal olarak Mattel, ilham aldığı Lilli'nin şekillerini küçültmez. Aksine. Patlayan göğüsler, dar kalçalar ve her zaman parmak ucunda duran küçük ayaklar arasında Barbie, Barbie'ye onu benzersiz kılan karakteristik, belirsiz, yaratıcı dengeyi verir.
Abartılı olarak, oyunun ilk tadı ve aynı zamanda kurtuluşudur. Fazlalığın, belki de kızların bunun somut bir amaç değil, sadece bir oyuncak olduğunu anlamalarını sağlayacak bir işaret olması gerekiyordu. Belli ki fazla havalı bir ipucu. Barbie bir ikona dönüşür ve tam da onların olmaktan kaçınmak istedikleri modele adanır.
"Ortalama"da yatan erdem dönek bir kavramdır.
Coşkuyu sorma, belki de talep etme zamanı. Barbie gelişen bir ekonomide doğdu. Savaş artık uzak bir anı gibi görünüyor ve geriye kalan, onun endüstrisi, bir tüketim dersi - ve kültürü - haline geldi. ABD'deki orta sınıf iyidir. Gardırobunun ve aksesuarlarının zenginliğiyle oyuncak bebeğin hedeflediği orta sınıftır.
Barbie bir prenses değil ama komşu kızı, onu hediye olarak alan birçok kızın olacağı ve diğerlerinin olmayı hayal edebileceği kız. Sürekli olarak yeni tekliflerin talep ettiği pazar iyi yanıt veriyor. Ve bu bağlamda moda doli, başka bir soruyu doğuran bir cevaptır: mükemmel ürün.
Bu nedenle, elitist bir miras olduklarından, yalnızca pazar için bir niş olan bilgi ve entelektüelliğin oğlu, daha önce gelen her şeyi dünyasından kovabilir.
Yeni bir güzellik paradigması
Bu nedenle, her şeyden önce doğanın bir armağanı olan, bu nedenle doğumla elde edilen ve "satın alınamayan" klasik güzellik vizyonu ile yeter. Ticaretin ve her şeyden önce pazarlanabilir olanın somut tasavvuruna yer açın.
Tarihe Polycletus'un Kanonunun bir ifadesi olarak geçen Doryphoros'un dersi, bir vücudun her bir parçasının bütünü ile orantılı bir boyutu olduğu zaman güzel olduğu unutulur. Uyum sağlayıp derinleştirerek yüzyıllara yayılan ve antik çağlardan beri kadın ve erkeklerin imrendiği mükemmelliğin büyük harfiyle Güzellik tartışmasını körükleyen estetik kanon artık “eski”.
Yani bu öncülden her şey elde edilir. Böylece, figürün mimarisini yapmak için vücudun her yerini ölçen Vitruvius, dolayısıyla görünüşü zevke ve "tasarıma" göre inşa etmeye çalışır. Ve ayrıca, yalnızca sanatta değil, günlük yaşamda, önce doğal yapaylıklarla, kozmetik cerrahiye kadar, mükemmel fiziğe ve onun saplantısına gerilim katan bir yeniden yazmanın yüzyıllarca süren tarihi. Yeni bir şeye ihtiyaç var. Tek cevap olmak için alternatif fantezileri körükleyen farklı bir rüya.
Barbie'nin tasarımındaki eski anlayışa dair ipuçları bir an için görülebiliyor, ancak bunu yalnızca yeni bir ikonografik yansımanın temeli haline getirmek için. Klasik ahenk, kültürlü bakışı tatmin eder, bilinçaltında baştan çıkarır, hatta Hayatın kutsallığını hatırlatır.
Küçüklerin ihtiyacı olan şey bu değil. Pazarı fethetmek için, o ana kadar bilinenden belirgin bir şekilde uzaklaşan yeni bir şeye ihtiyaç vardır, oyuncaklar açısından değil - tahmin edildiği gibi büyük bir rekabet yoktur - bilgi, imgeler, felsefe açısından. Ruth, geleneksel bebeklerin ve aynı zamanda parlak dergilerin üstesinden gelmek zorunda, bu da onları heykelcikler kadar çekici kılmıyor. Kadın imajı daha fazlasını vermeli.
Orantıların oğlu olan klasik güzellik modelinden hiddetlerine kısa bir adım. Onun dünyasında güzellik, olağanüstünün peşinden gitmek için uyumun ötesine geçer. Barbie tam olarak armonika değil. Göğüsleri gövdesi tarafından desteklenmiyordu. Ayaklar asla vücudun dengesini sağlayamazdı. Kafası "boş" iken bacaklarının üzerinde ağırdır. Belinin bu kadar dar olması imkansız.
Kendi dünyasına uygulanan 1:6 ölçek oranına göre, Barbie gerçekte 175 cm boyunda, 91 cm göğüs, 46 cm bel, 84 kalçaya sahip olacaktı. 1965'teki terazisi pound olarak işaretlendi, bu nedenle 50 kilonun biraz altında, açıkça zayıftı.
Ve bunun ebeveynlerde hemen şüphe uyandırdığı ve protesto ettiği doğruysa, sonunda, aslında ona karşı çıkan yetişkinlerin dünyasına bile kendini kabul ettirenin kesinlikle onun imkansız modeli olduğu da aynı derecede doğrudur.
Klasik Venüs'ün uyumunu alt eden Barbie, modern bir Venüs olarak taç giyer.
Sanal gerçeği yener. Etteki güzellik, mürekkep ve renkle kazanılır. Ulaşılamaz olduğu için arzu edilir ve tam da bu nedenle sıklıkla saplantılı bir şekilde takip edilir. Daha önceki yüzyıllarda, on yıllar boyunca daha hızlı bir şekilde, beğeni ölçülerini ve oranlarını değiştirdi, çoğu zaman "ekstra" hacimler arzusuyla, dudaklardan memeye, ulaşılabilir bir tip önerisini ulaşılabilir bir tipe dönüştürme noktasına geldi. mümkün olmayan bir modelin dayatılması.
Ancak, dikkat edin, yargılanabilir, estetik müdahalelerin önerdiği gibi, bunlar bile giderek aşırılaşıyor.
Aradan geçen yıllar, değişen zevkler ve değerler, toplumun taleplerine uyum sağlamaya ve çağına tanıklık etmeye çağrılan Barbie imajında önemli dönüşümlere yol açmıştır. Her zaman. Ve bu değişimler, toplumun kendisinin, kabul edilebilir fantezilerinin ve arzularının değişimlerinin kıstasıdır. Ama sonuçta, ağza alınmayacak olanlar bile. Çünkü doli ölçülü yapıldıysa, mesajı o ilk idealin saflığıyla bağlantılı kaldı.
Barbie'nin görünüşünü hayal edenler, onun gerçekçiliğine değil, modelde zaman içinde yapılan düzeltmelere rağmen, toplumun saygınlığını ve yanlış ahlakını susturmak için kullanılan maskelerden başka bir şey olmayan olağanüstü doğasına bakarlar. Kızların estetik ufkunu belirleyen Barbie değil, Barbie'nin ufkunu mümkün ve arzu edilir kılan gerçek dünyadır - özellikle aynada.
oyuncağın ötesinde
Ruth Handler, Barbie'yi "düşündüğünde" ortaya çıkacak tartışmanın en ufak bir sezgisi bile yoktur. Buradaki fikir, pazarda umulanlar dışındaki gelenekler ve değerler üzerinde sınırlı, neredeyse hiç etkisi olmayan bir oyuncak yaratmaktır.
Politik olarak doğru olan, felsefe ve "moda"dır. Barbie, lüks ve esenliğin sembolü haline gelir, kadınlardan onları mutlu etmek için sadece güzel olmalarını isteyen zengin bir toplumun amblemidir.
Ruth sadece bir oyuncak yapmak istiyor ve bunu kızı için yapmak istiyor, dedik ama bebeğin tasarımının anahtarı burada. Ruth herhangi bir oyuncak bebek değil, küçük kızı için bir arkadaş istiyor ve her annenin çocuklarıyla yaptığı gibi ona parlak bir gelecek dileyerek, ona sadece bir model olarak mükemmellik idealini verebilir, bu da kauçuk ve plastikten, dönemin. Bu nedenle Barbie güzel, iyi, güler yüzlü ve istediği her şeye sahip olmalıdır.
Bu nedenle, modelin diktası yoktur, annenin arzusunun yoğunluğu vardır. Ruth, kızına kendisini geleceğe yansıtması için bir oyuncak bebek vermek istiyor, Barbie oyunu mükemmel bir yarının garanti altına almalıdır: peri masallarının istediği gibi zarafet ve güzellikle, ancak günlüklerdeki gibi bir başarı patinasının eklenmesiyle. tavsiye etmek. Ulaşılamaz belki ama eğlenme olanaklarını çoğaltmak için taklit edilebilir. Şimdiye kadar, girişimcinin gücüyle, farkında olmadan - ve yanlış anlaşılan - politik bir mesaja dönüşen bir annenin arzusu.
Barbie'nin potansiyeli
O zamanlar feministler tarafından sert bir şekilde kınanan Barbie'nin icadı, aslında kökeninden, belki de kendisine rağmen, bir intikam, öz farkındalık ve kişinin potansiyelinin bir aracı olabilir. Küçük kızlar artık sadece bir erkek tarafından sevilip çocuk sahibi oldukları için kendilerini tatmin olmuş görmek zorunda değiller. Ve kendilerini yetişkin olarak sadece yetişkin çocuklar olarak hayal etmemek bile. Artık sınırsız potansiyelin çoğulunda hayal kurabilir, hayal güçlerini takip edebilir, özlemlerine inanabilirler.
Ve kendilerini sonuna kadar hayal edebilirler. Güzellik ve iyilik belki zincire dönüşen ama aslında sınırsız bir ufuk, yazılacak bir gelecek açan bilinen tek yollardır. Barbie bir bayan olarak doğdu ama kısa sürede çok daha fazlası olmayı başarıyor. 1962 gibi erken bir tarihte bir kıyafet Jackie Kennedy'den ilham alan ve tanınmış bir zarafet ikonunun ardından moda tarafından dikte edilen bir seçim gibi görünse de, küçük kızlara yeni düşünceler sunuyor.
Ve 1965'te bu yansıma, iş elbisesi olarak tasarlanan giysi önerisi sayesinde daha da ileri götürüldü ve "yönlendirildi". Barbie, on yıldan kısa bir süre içinde güzellik kraliçesinden kariyer kadınına dönüşür. 1975 yılında birden fazla disiplinde fethettiği olimpiyat altın sporcusuydu.
1985'te, bir evrak çantasıyla iş kadını olmaya geri döndü: "Gündüzden Geceye" görünümü, mesleğinde ciddi ve çalışkan, ancak boşverip eğlenme yeteneğine sahip Barbie'nin ruhunu özetlemek için uygundur. akşam Çifte hayatı, bir maskeyi kınamak değil, mükemmelliğinin kanıtı: Barbie yaptığı her şeyde çok başarılı. Kendini işine adamış, her kariyerin zirvesine ulaşmış ama özel hayatını, arkadaşları ve erkek arkadaşı arasında asla ihmal etmemiştir.
Ve evrim yıldan yıla devam ediyor. 1989'da Unicef büyükelçisiydi. 1992'de ilk kez Amerika Birleşik Devletleri başkanlığına aday oldu. Ayrıca yeni milenyumda birkaç kez tekrar yapacak. Bütün bunlar o küçüğü yapabilir bebek kimin sadece bir mayosu vardı. Amerikan felsefesinin prototipidir: Herkes istediği şey olabilir, tek gereken fedakarlık ve kararlılıktır.
Yanıltıcı peri masalı?
Barbie'nin vaat ettiği mutlu son, büyümeye zarar veren bir illüzyon mu? Belki, ama başarılı bir kariyer ve zengin bir iş modeli önermek, büyüleyici prensin her sorunu çözdüğü ve mutluluk "verdiği" - dolayısıyla fethetmediği, taviz verdiği - mutlu bir sondan daha ciddi ve yanıltıcı değildir. Kişisel öncelikler ne olursa olsun, muhtemelen, belki de kaçınılmaz olarak sona ermek, herkes için olmayacak. Peki en dar parmaklıklar hangi hapishanede? Hangi peri masalı daha aldatıcıdır? Her çağın kendi ahlaki yargısı vardır.
Barbie'nin döneminde, XNUMX'lerin sonu/XNUMX'ların başında, ebedi güvencesiz işçilerin olduğu bir medeniyette -uygarlıktan başka her şeyde- bugün göründüğü gibi iş ve ticaret ütopyalar değildi, ancak bunlar ulaşılabilir hedeflerdi, öyleyse neden onları olası hedefler olarak önermiyorsunuz? ? Böylece Barbie, yarının artık işaretli bir yol değil, izlenecek bir yol olduğu alternatifin, en azından özgürlüğün bir aracı ve sancağı olur.
Pamuk Prenses, Külkedisi ve klasik geleneğin diğer kadın kahramanları aslında dikkatleri Öteki'ne çevirirken, insanın onları kendilerinden bile kurtarma gücünü kabul ederek bir tür orijinal zayıflığı kabul ederken, Barbie bizi "Ben" demeye davet ediyor. ortağı Ken'i takipçi rolüne devrediyor. Oyunun kahramanıdır.
Erkek arkadaşı ona tıpkı kıyafet ve ayakkabı gibi bir aksesuar görevi görüyor ve kimliği, onu şu ya da bu durumda desteklemek için yapılan gardıropla bile doğrulanıyor. Hikayesini şekillendirir ama onu belirlemez. O bir yıldız, onun gölgesinde büyüyor. Ve bu da yenilikçi bir mesajdır. Adam ne hikayenin ne de çiftin kahramanı değil.
Kadın onun arkasında durmak zorunda değildir. Ken onun yanında olduğu sürece var, sonra ortadan kayboluyor. Oyuncak dünyasında başka bir kimliği ve işlevi yoktur. Kadın tarafından tanımlanan odur, tersi değil. Devrim, oynayanlar gibi onu başlatan kişi tam olarak farkına varmadan devam ediyor.
Feministlerin hedefi
Bu arada, feministler hemen peşlerinde. Barbie, savaşılması gereken düşman, yüzyıllarca boyun eğmenin sembolü, modern önyargıların bir sentezi haline gelir. Mesajı yanıltıcı yapan ise “ambalaj”dır. Devrimci ruh, bir posterin gövdesinde tutulur. Barbie güzel, aşırı derecede güzel. Aşırı derecede düzgün vücutlu, gösterişli bir şekilde şehvetli, bariz bir şekilde kendinden memnun ve dingin bir şekilde kibirli.
Tam da yanında bir erkeğe ihtiyacı olmadığını onayladığı anda, çeşitli biçimlerde zevk alma hakkını da yeniden onaylıyor. Barbie arzular ve alır. Villaları, spor arabaları, yıldız gardıropları, iradesine göre inşa edilmiş koca bir dünyası olacak. Ve her zaman mükemmel olacak. Sıradan bir oyuncak bebek olarak doğmadığı için, küçük boyutlu, etki açısından anıtsal, klişeleri yıkabilen ve hayal gücünde devrim yaratabilen bir mini diva olarak tasarlandı.
Onun ilki kıyafet sandalet ve kafasında bir çift koyu renk gözlükle giyilen sade siyah beyaz çizgili tek parça bir mayo. Gözlerin altı ağır bir darbe ile çizilir. Eyeliner siyah, dudaklar kırmızı rujla renklendirilir. bu bak basit ama agresif. bu vücutheykelciğin şekillerini anında vurgulayarak diğerlerinden uzaklığı yeniden teyit eder bebek. Barbie bir çocuk değil, bir kadın ve burada da sıradan bir kadın ya da sadece bir yıldız değil, arzu uyandırmak için yapılmış bir seks bombası. Ve daha fazla itin.
Zevk ve memnuniyet için yıllar içinde bazı "rötuşlara" tabi tutulur. Toplum bunu bir kural haline getirmek için aynı uyaranları toplamadan önce Barbie, artık geleceği garanti altına almanın bir aracı değil, hazzı sağlamanın bir aracı olan kadınların güzellik mücadelesini anlatıyor. "Barbie hakkındaki tüm felsefem - Ruth Handler 1994'te otobiyografisinde açıkladı. Rüya Bebek: Ruth Handler Öykü - oyuncak bebek sayesinde çocuk olmak istediği her şey olabilirdi. Barbie her zaman bir kadının seçenekleri olduğunu temsil etmiştir."
Bir oyuncak bebek ve bir bayrak. Handler için istediğiniz şey olmak, insan yapıları ve görünümü söz konusu olduğunda bile bilinenin ötesine geçmek demektir. Barbie imkansız çünkü kızları hapsetmek, onları yarının gerçekliğine ve somutluğuna zorlamak zorunda değil. Kızların aynada gördükleri görüntü ile bebeklerinin görüntüsü arasındaki karşılaştırma ve bunun sonucunda ortaya çıkan potansiyel çatışma Ruth'u ilgilendiren bir konu değil çünkü bu yalnızca mevcut bir olumsallık ve kendisinin ve küçük oyuncuların yarın bakacağı yarınla hiçbir ilgisi yok. at. Şimdiki sınır, gelecek potansiyeldir.
Aslında, Barbie'nin kınanması, nesilden nesile onu en sevdikleri arkadaş olarak seçen kızların değil, günlük hayatın somutluğuna ve sorunlarına gömülmüş olan ebeveynlerinin gözündedir. formun ötesine geçme ve basit eğlencenin tadını çıkarma hafifliğine sahip olun.
cinsel devrim
Bu arada protesto devam ediyor. Doğumundan birkaç yıl sonra ve başarısının ortasında, Barbie tam anlamıyla cinsel devrimle karşı karşıya gelir. Olma, sahip olma ve her şeyden önce isteme ve alma özgürlüğünün şampiyonu, aslında kişinin kaybolduğuna inanmak istediği bir dünya klişesi olarak yasaklanmıştır.
Kadın nesnesi, feminizmin unutmak istediği ve bunun yerine seksi kadın kahramanın teşvik etmeye ve hatırlamaya devam ettiği, erkek tarafından "kabul edilmek" için her zaman mükemmel olması gereken kadının anıtı olan geçmişin bir mirasıdır. Kolektif kültürel mirasa kök salmış ikonik figürü, onlarca yıl boyunca direniyor.
Bununla birlikte, yeni milenyum, ona birden fazla dönüşüm dayatıyor, daha minimal bir versiyona ulaşmak için aşırılıklardan kaçınıyor; Barbie'nin bir "ayna" değil, bir model olması gerekiyordu.
İmajı yetişkinleri korkutuyor. Podyumlar, henüz şekillenmemiş, somutlaştırılması imkansız estetik standartları empoze eden çocuksu güzellikleri gözler önüne sermiştir. Görüntü bir saplantı haline geldi. Yeme bozuklukları yayılıyor. Tüketim moda olur. Ve oyundan çok modanın körüklediği fenomene karşı koymak için, parmağın işaret edilmesi diğerlerinden daha kolay bir hedef olan oyuncak bebeğe karşıdır.
Daha fazla gerçekçilik talebi, Barbie'yi doğuştan 12 topuk, şehvet ve zarafet garantisi ile sonsuza kadar parmak uçlarında basma ayrıcalığından mahrum bırakarak onu dünyevi düz bir bitkiye getiriyor. Ve onu yerçekimine karşı giriştiği meydan okumadan mağlup çıkartır, kalçalarını ve belini genişletmeye mahkum eder. Aynı zamanda, ne kadar takdir edilir ve arzu edilir olursa olsun, gerçek dışılığı içinde daha az "korkutucu" hale getirmek için yüksekliği birkaç santimetre alır.
Birçok küçük kızınkine benzer bir imaj yaratır, böylece hayal güçlerini etkili bir şekilde sınırlar, onları olası ve gerçekle uzlaşmaya zorlar. Artık ulaşılmaz değil. Bununla birlikte, bu daha doğal model, orijinalinden daha az baştan çıkarıcı değildir. Barbie, birçok kişinin karartmaya çalıştığı "zirve" olmaya devam ediyor.
Mizaç değişikliği
Fiziğini değiştir ve mizacını da değiştir. Uçarılığı bile evrenin evreninde daha kabul edilebilir değil. politik olarak doğru her hafif gülümsemede şüpheyle bakıyor gibi görünüyor. Barbie giderek daha iddialı hale geliyor. Her kariyerin zirvesine talip olun. Üstelik hayatın her alanında zirvede. O bir atlet, bir kariyer kadını, bir veteriner, bir rock yıldızı, hatta Amerika Birleşik Devletleri başkanı, tarihte bu rolü oynayan ilk "kadın".
İyi huyludur, cömertliği feda edebilir, her zaman başkalarına bakmaya hazırdır: küçük kız kardeşlere, arkadaşlarının çocuklarına, yavru köpeklere bakar. Tüm - birçok - evinin bakımı ve mobilyalarının kanıtladığı gibi, mükemmel bir aşçı ve mükemmel bir hostes. Ve kelimenin tam anlamıyla çok sevimli, o kadar ki ebedi erkek arkadaşı Ken, 2006'da oyuncak çocuk Blaine'e ihaneti bile dahil olmak üzere her şeyi affediyor - haberler her yerde gazetelerin ulusal sayfalarında sıçradı. dünya - sarışın sörfçüyle mola vermek için ayrılır.
Barbie evreninin sonsuz olduğu onaylandı. Kültürel sınır da tanımıyor. Dünyanın her yerinde o kadar beğeni topluyor ki "çok kültürlü" versiyonları yapılıyor. Moda tarafından idolleştirildi. Sinema tarafından taçlandırılmıştır. Ve kızların birçok macerada arkadaşları ve refakatçileri ile kendilerini evlerinde hissetmek için gerçekten girebilecekleri gerçek boyutlu evlere sahip olur. Ve unutmayın, bu sadece çocuklarla ilgili değil.
Dolinin yaşının ilerlemesi, ticari anlamda da daha uzun ömürlü olmasını sağlar. Barbie kızlar tarafından seviliyor ama aslında daha çok yetişkinler tarafından, hatta oyuncak değil oyun modunu değiştiren gençler tarafından ve onu kıyafet ve aksesuarlarda bir simge ve "logo" olarak seçen kadınlar tarafından eşit derecede seviliyor. Çünkü Barbie sadece bir eğlence değil, lüks, başarı, moda ve seksilik arasında belirli bir yaşam tarzının anahtarıdır. Ve tüm bunlar - işte gerçek baştan çıkarma - onun dünyasında mutluluğu garanti ediyor. Dolu, tükenmez, bağımsız bir mutluluk.
Havva ve sonra Adem
Nihayet. Eden, kendi evreninde Havva'nın Adem'den önce doğduğunu görür - Ken, onun yaratılmasından iki yıl sonra ana rahmine düşer - ve bu nedenle isimleri, görünüşleri, felsefeyi dikte eden odur. Önerilen, kadın merkezli bir evrendir, ancak ironik bir şekilde, tam da kadınların eşitlik haklarını güvence altına almak için "erkek" olmalarını isteyen yanlış yorumlanmış dönek feminizm için bu baskın kadınlık tarafından gücenmiş hisseden birçok kadın tarafından kınanmaktadır.
Audrey Hepburn Barbie rolünde
Barbie sinemada
Kitap Barbie, plastik Venüs "Che Star!" bölümünde Barbie'nin sinemaya gelişini anlatıyor.
Barbie ve Fındıkkıran (Fındıkkırandaki Barbie, 2001)
Barbie Rapunzel (Barbie, Rapunzel olarak, 2002)
Barbie ve Gölü (Kuğu Gölü Barbie, 2003)
Barbie Prenses ve Dilenci (Prenses ve Dilenci olarak Barbie, 2004)
Barbie Periler Ülkesi (2004)
Barbie ve Pegasus Büyüsü (Barbie ve Pegasus Büyücüsü, 2005)
Barbie Peri Ülkesi: Deniz Kızı (2005)
Barbie Günlükleri (2006)
Barbie ve 12 Dans Eden Prenses (Barbie, 12 Dans Eden Prenses, 2006)
Barbie Fairytopia — Gökkuşağının Büyüsü (Barbie Fairytopia: Gökkuşağı Büyücüsü, 2007)
Kayıp adanın Barbie prensesi (Ada Prensesi Barbie, 2007)
Barbie Mariposa (Barbie Mariposa ve Kelebek Arkadaşları, 2008)
Barbie ve elmas şato (Barbie ve Elmas Şato, 2008)
Barbie Noel Şarkısında (Barbie Noel Şarkısında, 2008)
Barbie Thumbelina'yı Sunar (Barbie Thumbelina'yı Sunar, 2009)
Barbie ve Üç Silahşörler (Barbie ve Üç Silahşörler, 2009)
Bir Deniz Kızı Masalında Barbie (2010)
Barbie — Modanın Büyüsü (Barbie: Bir Moda Masalı, 2010)
Barbie: Bir Peri Sırrı (Barbie: Bir Peri Sırrı, 2011)
Barbie Prenses Cazibe Okulu'nda (Barbie Princess Cazibe Okulu, 2011)
Barbie — Mükemmel Noel (Barbie: Mükemmel Bir Noel, 2011)
Barbie Okyanus Macerasında 2 (Barbie, Bir Deniz Kızı Masalı 2'de, 2012)
Barbie — Prenses ve Popstar (Barbie: Prenses ve Popstar, 2012)
Pembe Ayakkabılı Barbie (2013)
Barbie Mariposa ve Peri Prenses (Barbie Mariposa ve Peri Prenses, 2013)
Barbie ve Efsanevi At (Barbie & Her Sisters in A Pony Tale, 2013)
İnci Prenses Barbie (İnci Prenses Barbie, 2014)
Barbie gizli krallık (Barbie Gizli Kapıda, 2014)
Barbie bir Süper Prenses (Prenses Gücündeki Barbie, 2015)
Barbie Principes a Rock (Rock'n Royals'ta Barbie, 2015)
Yavruların hazinesi Barbie (The Great PuppyAdventure'da Barbie ve Kız Kardeşleri, 2015)
Barbie Özel Ekibi (Barbie: Casus Ekibi, 2016)
Barbie Yıldız Işığı Macerası (Barbie Yıldız Işığı Macerası, 2016)
Barbie ve yavru köpek arayışı (Barbie and Her Sisters in a PuppyChase, 2016)
Barbie — Video oyunları dünyasında (Barbie Video Game Hero, 2017)
Barbie Dolphin Magic (Barbie Dolphin Magic, 2017)
