Albrecht Dùrer: Milano'da “Magi'nin hayranlığı”

Bu vesileyle, Piskoposluk Müzesi, Sant'Eustorgio Müzesi, Portinari Şapeli ve Sant'Eustorgio Bazilikası'nı tek bir varlıkta birleştiren Sant'Eustorgio Manastırları'nın yeni müze kompleksi Milano'da açılacak. .

Kutlamaların odak noktası, Alman ve Avrupa Rönesansının olağanüstü kahramanı Albrecht Dürer'in (Nürnberg, 5-2017) Uffizi Galerileri'nden başyapıtı Magi'nin Tapınması'nın 1471 Şubat 1528'ye kadar planlanan sergisi olacak. Floransa'dan.

Ziyaret programı, Magi'nin kalıntılarını koruyan, XNUMX. yüzyılın başındaki Lombard kuyumculuğunun zevkinin bir ifadesi olan kutsal emanetin sergilenmesiyle Sant'Eustorgio bazilikasında sona erecek.

Aslında, Magi'nin kalıntıları Sant'Eustorgio bazilikasında tutulur ve geleneğe göre dördüncü yüzyılda Konstantinopolis imparatoru tarafından Milano piskoposu Eustorgio'ya bağışlanmıştır. Kalıntılar daha sonra XNUMX. yüzyılda Federico Barbarossa'nın adamları tarafından çalındı ​​ve Köln'e götürüldü, ancak XNUMX. yüzyılın başında Kardinal Ferrari, bir kısmının iade edilmesini sağladı: bugün hala içinde güzel bir kutsal emanette korunuyorlar. Magi'nin sunağı, bazilikanın sağ transeptinde bulunan, onlara adanmış şapelde. Aynı şapelde, geleneğe göre Magi'nin cesetlerini Doğu'dan Milano'ya taşımaları sırasında saklayacakları büyük bir lahit de vardır.

Magi'nin Tapınması (levha, 99,5 x 113,5 cm) Albrecht Dürer tarafından ikinci İtalya seyahatinin eşiğinde yapılmıştır. Aslında, 1494 ve 1495 yılları arasında sanatçı Nürnberg'den taşındı ve hümanist kültürle doğrudan temas kuran çeşitli İtalyan sanatsal üretim merkezlerinde (belki Padua, Mantua ve Venedik) bir yolculuğa çıktı. On altıncı yüzyılın ilk on yılının ortasında, İtalyan Rönesansının büyük ustaları tarafından önerilen ve aynı zamanda reprodüksiyon baskıların dolaşımından öğrendiği en son yenilikleri takip etme hevesiyle ikinci yolculuğuna çıktı.

Tapınma orijinal hedef kesin olarak bilinmemektedir. Panelin, Dürer tarafından Wittenberg konutunun palatin şapeline yönelik Bilge Frederick için yaptığı büyük bir poliptiğin merkezi bölmesini oluşturduğu varsayılmıştır. Her halükarda, heybetli boyutlar ve görkemli dekor, bunun prestijli bir müşteri tarafından talep edilen bir çalışma olduğunu gösteriyor.

Hayranlık oldukça geleneksel bir ikonografik şema benimsiyor: Bakire çocuğu hediye olarak altın, tütsü ve mür getiren üç Magi'ye gösteriyor; Magi, farklı etnik gruplardan ve üç farklı yaştan tasvir edilmiştir. Alman usta, sahneyi hayal gücü ve incelikle yorumlayarak, hem anlatımda hem de karakterlerin tavırlarında ve kıyafetlerin, nesnelerin ve arka planın tanımında büyük bir özgünlük gösteriyor.

Eser “1504” tarihli ve karakteristik “AD” tuğrası ile imzalanmış; Madonna'nın yanında ön planda yer alan gri taşa sanatçının koyduğu imza ve tarih.

Dürer, İtalya'da ilk ve ikinci kalışı arasında gerçekleştirdiği diğer çalışmalarda olduğu gibi, bu tabloda da arka planda tasvir edilen klasik kalıntılara büyük ilgi gösteriyor, ancak aynı zamanda arka planda uzaktan görülebilen İtalyan manzarasını da tercih ediyor. Özellikle arka planın çözümü, sanatçının İtalya'daki ilk kalışı sırasında tanışmış olabileceği Leonardo'nun Magi'ye Tapınma (Floransa, Uffizi) eserini de hesaba katıyor gibi görünüyor.

1502 yılında vefat eden kuyumcu babasının atölyesinde aldığı eğitim, Rönesans kuyumculuk sanatının gerçek şaheserleri olan Magi'nin hediyelerini içeren kapların röprodüksiyonuna gösterilen inanılmaz özenden anlaşılmaktadır.

Ayrıca sanatçının skeçler albümünde mihrap üzerine çizilen objelere tamamen benzeyen çizimler yer almaktadır.

Dürer, kendisini sahnenin merkezinde, sakallı ve uzun saçlı, gösterişli bir şekilde süslenmiş giysiler içindeki Kral figüründe canlandırıyor. Fizyonomisi, Madrid'deki Prado Müzesi'nde korunan eldivenli güzel Otoportresi veya Monako'daki Alte Pinakothek'teki kürklü Otoportresi sayesinde tanınabilir, burada da zarif ve modaya uygun giysiler içinde görünür.

Magi'nin Hayranlığı, 2002'den beri şehre tarihi, sanatsal ve manevi yönüyle gelişmiş bir eseri hayranlıkla izleme fırsatı sunan Milano için bir şaheserin dönüşünü işaret ediyor.