pay

Perugino'nun başyapıtı Çobanların Hayranlığı Milano'da sergileniyor

Eser, il Perugino (Città della Pieve, Perugia 1448/50 - Fontignano, Perugia, 1523) olarak bilinen Pietro Vannucci'nin olgunluğunun tartışmasız şaheseridir ve Perugia'daki Sant'Agostino kilisesi için komisyon üzerine yapılmış bir poliptiğin parçasıdır. 1502'de Augustinian keşişlerinden.

Perugino'nun başyapıtı Çobanların Hayranlığı Milano'da sergileniyor

Perugia'daki Galleria Nazionale dell'Umbria'dan büyük bir panel (263×147 cm) olan tablo, Milano'daki Carlo Maria Martini Diocesan Müzesi'nde 28 Ocak 2018'e.

Eser, il Perugino olarak bilinen Pietro Vannucci'nin olgunluğunun tartışmasız şaheseridir. (Città della Pieve, Perugia 1448/50 - Fontignano, Perugia, 1523) ve Perugia'daki Sant'Agostino kilisesi için 1502'de Augustinian rahipleri tarafından yaptırılan bir poliptik parçası.

Karmaşık uygulaması yirmi yıldan fazla sürdü ve ressam öldüğünde bazı son rötuşlar hâlâ eksikti. Aslında, sekiz metreden daha yüksek olması gereken ve otuzdan fazla masadan oluşan, birkaç bölmesi ve birkaç siciliyle görkemli bir mihraptı.

Daha 1654'te, Karşı Reform'un yeni ayinsel hükümlerine uymayan heybetli yapı kaldırıldı ve iki bölüme ayrıldı. O andan itibaren maalesef masaların dağılması başladı. Napolyon'un birliklerinin 1797'de Amerika Birleşik Devletleri'nde yaptığı talepler nedeniyle birçoğu şimdi Fransa'da. San BartolomeoAlabama'daki Birmingham şehrinde veya Perugia'daki Benedictine kilisesi San Pietro'da korunmuştur. Kederli Madonna ve Evangelist Aziz John arasında Nicodemus tarafından desteklenen Mesih.

Oltre all 'Çobanların Hayranlığı, diğer bölmeler ile Ebedi Bereket, Peygamberler Daniel ve Davut, Başmelek Cebrail, Mesih'in Vaftizi, Aziz Jerome ve Mecdelli Meryemve predella'nın on iki bölmesi.

Büyük poliptiğin orijinal düzenini yeniden oluşturmak için çok sayıda girişimde bulunuldu.

Küratörlüğünü mimarın yaptığı sergi tasarımı. Studio Cerri & Associati'den Alessandro Colombo, çalışmanın amaçlandığı mimari alanı önermeye ve parçası olduğu görkemli poliptiği anımsatmaya çalışacak.

Perugino on altıncı yüzyılın eşiğinde Perugia'ya döndü ve İtalya'da elde edilen başarılardan sonra Collegio del Cambio'nun duvarlarını süslemekle görevlendirildi. Floransa'da oluyor.

Bunlar, genç Raphael'in Floransa'daki atölyesine girmesinden sonra, Perugino'nun geçmişte zaten kullanılan on beşinci yüzyıl planlarını yeniden başlattığı, ancak çoğu zaman yetenekli öğrencinin etkisiyle, onlara yeni bir yaratıcılık ve büyük bir incelik aşıladığı yıllardı. , hiç taviz vermeden sade, saf ve hareketli.

Figürlerinin biçimsel saflığı, net ve zarif tasarımı, dengeli kompozisyonu ve tatlılığı, eserlerinde olgunluğuna kadar var olan unsurlardır.Çobanların HayranlığıPerugino'nun Perugia'daki Collegio del Cambio freskinde denenmiş olan planı uyguladığı.

Perugino tablosu
Perugino olarak bilinen Pietro Vannucci (Città della Pieve, Perugia 1448/50 - Fontignano, Perugia, 1523) Çobanların hayranlığı paneli, 263×147 cm, Perugia, Ulusal Umbria Galerisi

Tablonun solunda yine ortada görünen çobanlara tapınma içinde meleklerin duyurusunu görüyoruz. Sağda, öküz ve eşek. Merkezde, iki meleğin arasında Kutsal Ruh'un güvercini belirir ve ön planda Meryem ve Yusuf yerde yatan ve yalnızca Bakire'nin pelerininin bir kanadıyla korunan Çocuğa taparlar. Klasik sundurma yerine burada basit bir kulübe ortaya çıkıyor.

Peyzaj fonu özüne uygun hale getirilmiş ve sanatçının tüm dikkatinin üzerinde yoğunlaştığı figürler bir perspektif zemin üzerinde durmaktadır.

Perugino'nun stili, öğrencilerinin en önemlisi olan Raphael'den başlayarak modern yolun doğuşuna damgasını vuracak yeni bir resim tarzının başlangıcını işaret ediyor.

Girişimin küratörlüğünü Milan Piskoposluk Müzesi müdürü Nadia Righi ve Umbria Ulusal Galerisi direktörü Marco Pierini, Milano Başpiskoposluğu, Papalık Kültür Konseyi, Lombardiya Bölgesi, Umbria Bölgesi himayesinde yürütüyor. Ubi Banca'nın katkılarıyla Milano Belediyesi, Perugia Belediyesi; Trenord özel ortakları.

Yoruma