Genelgenin yayınlanmasından 134 yıl sonra "novarum'un tekrarı", hangi Papa XIII. Leo yere koy sosyal doktrinin temelleri Kilise açısından, o uzak 1891 yılında ortaya çıkan sorunlar muazzam şekilde büyümüştür. Büyüme onları büyüttü hakimiyet tekniğin heidegger olarak tanımlandımaksimumun peşinde en az araç kullanımıyla sonuca ulaşmak. Süreç, kurumların onu yönetme ve kaçınılmaz olarak ortaya çıkan dengesizlikleri giderme kapasitesinden çok daha hızlı bir hızda gelişmiştir. Sonuç olarak, günümüzde dünya nüfusunun en zengin beşte biri mevcut kaynakların %80'ini tüketiyor; Zenginlik yoğunlaşması o kadar fazladır ki, dünya sıralamasında en üst sıralarda yer alanlar, gezegenimizin bölündüğü birçok devletten daha büyük varlıklara sahiptir. Ve eğer bize izin verilirse evimizin örneği: satın alma gücü ücretler ve maaşlar on yıl öncesinin seviyesine ulaşmıyor, ben hissedarlar tarafından alınan temettüler İtalyan borsasının ana endeksini oluşturan otuz şirketin hisseleri artıştan başka bir şey yapmadı ve bu yıl 12'e kıyasla yüzde 2024'lik iyi bir artış daha gösterecek.
Kapitalizmin Zaferi ve Politikanın İktidarsızlığı
Bu çok kısa veriler şu sonuca varmak için yeterlidir: böyle devam etmek mümkün değil Ticaret savaşları, açık savaşlar, demokrasiye yönelik artan tehditler, halk ayaklanmaları, otoriter rejimlerin yükselişi ve daha neler neler gibi dünyayı sarsacak etkiler olmadan. Orada politikaHem bireysel devletlerin hem de uluslararası örgütlerin bu konudaki çabaları, giderek daha doğrudan medya propagandasına ve dolayısıyla daha geniş kapsamlı ve uzun vadeli eylemlerden ziyade anlık çıkarlara bağımlı hale gelen bir fikir birliğine tabi olduğundan, etkisiz görünmektedir. Gözlemlendiği üzere; sınıf mücadelesi aşıldı yalnızca ve yalnızca sınıfların artık var olmamasından değil, aynı zamanda sermayenin zaferi ve işçilerin yenilgisiyle sonuçlanmasından dolayı. Son darbeyi ise; küreselleşme Bu durum, en gelişmiş ülkelerdeki şirketlerin Uzak Doğu maliyetlerinde üretim yapıp Batı fiyatlarından satış yapmasına olanak vermiş olsa da, fiyatlarda – dolayısıyla maliyetlerde ve dolayısıyla emeğin karşılığı olarak – rekabeti başlatmıştır; bu durum Papa XI. Pius'un şu sözlerini hatırlatmaktadır: "Piyasa özgürlüğünün yerini ekonomik hegemonya almıştır; Kazanç hırsını dizginlenemez bir egemenlik açgözlülüğü izledi; ve tüm ekonomi böylece korkunç derecede zor, amansız ve acımasız hale geldi.” Kapitalizm elbette sadece bu değildir ama şüphesiz ki bu da budur.
Sanayi Devrimi'nden Yapay Zeka Çağı'na
Teknik ve teknolojik ilerlemenin her zaman kontrol kapasitesini aşan bir hızla ilerlemesi nedeniyle, artık yeni ve daha radikal bir devrim yaklaşıyor: buyapay zeka. Burada altı çizilmesi gereken çağrışım ise artık elle yapılan aktivitelerin yerini almaması, insan zihninin en asil işlevlerinden bazılarını, yaratıcılığa ve soyutlamaya dokunacak noktaya ulaşmasıdır. Ve sonra soru şu: Eğer el emeğinin makinelerle değiştirilebilmesi olasılığı yorgunluğun azalmasını sağlamışsa, ama aynı zamanda makine ile işçi arasında bir rekabete yol açarak işin hem etik hem de ekonomik değerini düşürmüşse, giderek daha fazla entelektüel ve karmaşık işlevlerin yerini alabilecek makinelerin yaygınlaşmasından ne bekleyebiliriz? Ve eğer bugüne kadar, el emeğinin makinelerle değiştirilmesi, bireysel işçilerin iş yükünü azaltmaktan çok, insan emeğine olan talebi azalttıysa (son olarak İspanya'da olduğu gibi, aynı maaşı korurken çalışma saatlerini azaltmaya yönelik birkaç çekingen girişim hariç), entelektüel emeğin giderek daha karmaşık faaliyetlerle değiştirilmesiyle ne olabilir? Artık bir soru değil dağıtımın yeniden dengelenmesi el emeğinin otomasyonundan elde edilen kârın sermaye ile emek arasında; aynı zamanda bu, çalışmanın onurunun, etik değerinin ve dolayısıyla işçinin, yorgunluğunu hafifletmek için değil, tam da zihninin faaliyeti için bir makineyi tercih etmek için bir makineyle değiştirilebilecek bir insan olarak onurunun da meselesidir.
Yeni bir dünya için yeni bir aslan
Burada: Ekonomik sistemlerin ve siyasi eylemlerin bu karmaşık ama temel sorunları ele alma konusundaki yetersizliğini söyledikten sonra, öyle görünüyor ki, yeni Papa Leo XIV, belki de kendi genelgesiyle. Artık Pius XIII'ün haleflerinin çoğunun yaptığı gibi "Rerum novarum"u güncellemek ve entegre etmek söz konusu değil - Pius XI'den Paul VI'ya, Papa Roncalli'den Papa Wojtyla'ya - ama yaklaşımı altüst etmek Şimdiye kadar çözümler, verili ve yerleşik sistemler içerisinde aranıyordu. Zamanında çok ileri, hatta devrim niteliğinde kavramlar sunan “Rerum novarum”un kaderi, bizi uyarmak için orada duruyor. vicdanları sarsmak için güçlü, şiddetli bir şoka ihtiyaç vardır ve yönetim ve hükümet sorumluluğu olanlardan derinlemesine eylem çağrısında bulunulması. Elbette, Aziz Petrus'un kürsüsünden operasyonel bir gösterge beklenemez, ancak onun öğretileri yine de zamanın kültürüne etki edebilir ve bu Papa'nın bunu verimli bir şekilde uygulayabilecek niteliklere sahip olduğu kabul edilir. De Gaulle, "Çok kapsamlı bir program" derdi; ama inançtan bağımsız olarak umut, Hıristiyan kültürünün ayırt edici özelliğidir.
