Zamanın kronikleri, Bastille'e saldırı haberi Versailles Sarayı'na ulaştığında ve bir saati tamir etmekle meşgul olan Louis XVI'ya iletildiğinde, kralın kendisine haber veren ileri gelenlere bunun bir isyan olup olmadığını sorduğunu söylüyor. ; ancak şu yanıtı aldı: “Hayır efendim. Bu bir devrim."
İsyan ve devrim arasındaki fark
Le Kelimeler her zaman tanımladıkları gerçeklerin sonucudur: kavramı ayaklanma Çoğunlukla doğaçlama, başsız olaylara, yerel ve düzensiz toplumsal protestoların alevlenmesine, bir isyan başlatmak için gerekli stratejik istihbarata sahip olmayan isyancıların kendisine meydan okuduğunu hissetmeyen yerleşik güç tarafından kolaylıkla baskıya maruz kalmasına atıfta bulunur. Devrim ve palingenesis hedeflerini tamamlamak. Ancak devrimler hiçbir zaman kalıcı olarak gerçekleşen bir kopuş eylemi değildir; ben Siyasi yönün netliğini gerektiren yollar, ancak başladıkları darbenin ötesine geçmeyi başaramazlarsa sıklıkla kendi içlerine çökerler. O zaman işbirlikçilerinden bazıları mutlaka Landini'ye açıkladı – Il Foglio'da yazdıklarını okuduktan sonra Dario Di Vicohala buna ikna olan birkaç gazeteciden biri İtalyan sendikalarıyla anlaşma zaman harcamak anlamına gelmez - tamamen sözlüksel bir bakış açısına göre bu, "toplumsal isyanProtesto formüllerinde her zaman yapılandırılmış demokrasinin sınırları içinde kalmaya dikkat ederek kendisini klasik CGIL geleneğinin dışına yerleştirdi.
Landini ve "toplumsal isyan"ın dili
Ancak “toplumsal isyan” tartışmasız bir şekilde “ayaklanmanın düzensiz protestosu“. Asla olma. Böylece CGIL'in babası/efendisi, temsili demokrasinin klasik güçler ayrılığından ilham alan anayasal düzenin Rubicon'unu geçmeye karar verdi. Ancak Landini'nin hâlâ bazı çekinceleri var; emeklilerin birliklerinin yolculuk sırasında aldıkları paketli öğle yemeklerini yemelerine olanak sağlamak için Parlamentonun sağır ve gri salonunu bir kamp alanına dönüştürebileceğini söyleyecek kadar ileri gitmiyor; Oda'yı sanki bir ton balığı konservesiymiş gibi açma niyetini uyandırmamaya dikkat ediyor; Demokrasinin güvence altına alınması için yapılan harcamaları sanki faydasız bir israfmış gibi suçlamaktan kaçınıyor (bu zavallı ülkenin normal "sivil yaşamı" için talihsiz yıllarda tüm ifadeler birkaç kez tekrarlandı ve yeterince karşı çıkılmadı), ancak bunu yapmakta tereddüt etmiyor iktidarın örgütlenmesine dair "darbeci" bir vizyonu temsil ediyor.
Landini'nin hükümetin meşruluğuna ilişkin vizyonu
Landini için hükümet ve çoğunluk meşru bir şekilde faaliyet gösteremez çünkü – çekimserliğin bir sonucu olarak – oy hakkı sahiplerinin çoğunluğunu ifade etmiyorlar, ancak yalnızca herkes adına karar vermesine izin verilmeyen bir azınlık. Ülkenin demokratik fizyolojisinde ciddi bir katılım krizinin olduğunu kimse inkar etmiyor amaönerilen alternatif Landini tarafından – temsili kurumların demokrasisine alternatif bir meydan demokrasisi – hiçbir hukuki, siyasi ve etik temeli yoktur. Her şeyden önce gerçeklerle çelişiyor, çünkü artık genel bir iradenin ifadesi olan ve Maurizio Landini ile Pierluigi Bombardieri'nin kurduğu hurdalık ittifakında kendisini tanımayacak bir işçi sınıfı yok. Ve bu, yalnızca iki barikat konfederasyonunda kayıtlı işçi ve emeklilerin (her halükarda az ya da çok küçük azınlıklar) sayısının toplamlarla karşılaştırılması meselesi değildir. Bir zamanlar grevin başarısıyla meşrulaştırıldığı söylenmişti. Ancak, duyuru etkisinin sonuçları dışında artık düzenli olarak başarısızlığa uğrayan, tekrarlanan ve gösterişli işten uzak durma eylemlerini nasıl değerlendirmeliyiz?
29 Kasım grevi: "toplumsal isyan" için bir sınav
Birkaç gün içinde, yani 29 Kasım'da, sıradan bir çılgınlık pratiğine atfedilebilen bir grev bildirisindeki toplumsal isyanın düzeyini değerlendirebileceğiz. Arkasında ne olduğunu yorumlamak zor sendika liderlerinden düzensiz bağırışlar, kişinin kurumsal muhatabına yönelik açık bir küçümseme olmasa da: sendika liderlerinin argümanlarını sunarken kullandıkları hızlı ahlakçılık tarafından engellenen bir küçümseme. Hükümet yaptığı ya da yapmakta olduğu şeyle değil, ne olduğuyla, hatta meşruiyeti inkar edilen siyasi doğasıyla yargılanıyor. Gerçekten de, alan sendika/hükümet çatışmasının tipik özelliği olan esaslı argümanlardan ne kadar kurtulursa, o kadar çok grevin gerçek nedeni ve "yaratıcı" seferberlik Kendi ışığını alır, toplumsal isyanın palingenetik yükünü üstlenir ve bir ateşkese yol açacak olası bir modus vivendi ve bir topluluğun yaşamının belirli bir tarihsel aşamasında mevcut olan nesnel verileri tartışma olasılığına ilişkin varsayımsal yanlış anlamaları ortadan kaldırır. organize edildi. İşte bu anlarda kibir, artık söyleyecek hiçbir şeyi olmayanların Valtellina'nın kalesi haline gelir.
