Музей Рима в Трастевере, выставка «Лица, камни, город: Марио Карбоне, Эмилио Джентилини 1952-1985» расширена который объединяет более 100 фотографий из собрания Музея Рима в Трастевере и из частной коллекции архива Карбоне, которая будет открыта до 13 октября 2013 года.
Цель состоит в том, чтобы улучшить и сделать видимой для публики часть огромной фотоколлекции музея Трастевере, в которой также используются важные фотоколлекции. Некоторые из выставленных изображений, сделанных между 1952 и 1985 годами, никогда не выставлялись для публики.. Между двумя авторами есть много общего, например, строгий выбор черного и белого и акцент на выразительных лицах людей. С другой стороны, поэтика и темы, затронутые фотографиями, различны.
Образы Марио Карбоне отличаются реалистической поэтикой. который документирует культурные места и людей с четкой последовательностью как в снимках, изображающих уличных торговцев и рабочих в районах популярного города, так и в тех, которые документируют улицы искусства или моды (Виа Маргутта, Виа Венето, Пьяцца дель Пополо). Взгляд Карбоне становится более антропологическим на фотографиях, изображающих верующих, посещающих собор Святого Петра со священником в качестве проводника, или набожных коленопреклоненных туристов в экстравагантных одеждах. Женщины и мужчины, изображенные в полумраке таверн (см. знаменитый образ Osteria del Vero Albano), вместо этого пронизаны жилкой острой меланхолии. Образы Рима XNUMX-х и XNUMX-х вместо этого отводят больше места социальным проблемам: политическим демонстрациям и протестам, «бедной» сцене и голым стенам подвалов и гаражей, приспособленным к сценам, где Карбоне изображает неповторимые приключения римских авангардных театров. .
Эмилио Джентилини ограничивает свое расследование изображениями, в семидесятых годах прошлого века; в частности, в популярном районе Трастевере. Места и персонажи выражают жизненную силу и энергию: площади и улицы загромождены людьми и их часто бедными «орудиями труда». Город все еще имеет опыт совместного участия в повседневных и праздничных пространствах и ритуалах. Джентилини наблюдает и изображает с иронией и личной легкостью римлян, занятых множеством дел, персонажей, борющихся за работу, являющуюся результатом зачастую чисто римского творчества, постоянную и бродячую работу (исторические магазины, а также импровизированные продажи продуктов питания в перед порогом, сбор картонных коробок и т. д.).
Много изображений, посвященных общительности и религии (крещение, бракосочетание, крестные ходы). Использование и обычаи, порожденные необходимостью и импровизированной изобретательностью, такие как превращение необходимости в настоящую народную эстетику (украшение балконов и подоконников, способ подвешивания одежды на окнах, таз для стирки белья, который становится теплее). И снова досуг и свободное время живут вне дома, где улицы, тротуары и дворы становятся обжитой и общественной площадкой для танцев сальтарелло, игры в «зеккинетту» и бесед с соседями. Таким образом, два автора возвращают нам через эти изображения драгоценное наследие щедрой и жизненной человечности, которая сочетается с самой историей города, в котором они живут.
И это Ренато Николини во вступительном тексте каталога 2006 г., посвященного Джентилини., чтобы подчеркнуть ценность этих фотоизображений как «культурного достояния», способного отражать изменения времени и городских пространств, которые теперь, вновь выставленные на обозрение, восстанавливают значение и идентичность постоянных коллекций и самих музейных пространств: «Места Рёслера Франца должны уступить место лицам людей, внезапным и жгучим прозрениям, которые они внушают, без какого-либо правила, которое может привести к более широкой перспективе жанровой картины. Genius loci сужает поле своего действия при переходе от художника к фотографу… После долгого разглядывания этих фотографий я задался вопросом, что является настоящим культурным достоянием? Камни или жители? Я оба ответил сам себе. Следовательно, истинным культурным благом является городской пейзаж, аналог в городах пейзажа за городом. Но как сохранить нечто эфемерное, как образ жизни, глаза, которыми население смотрит на мир, изобретая тем самым традицию? Музей Рима в Трастевере, который находит свою характеристику в фотографии, является наиболее подходящим инструментом для изучения этой темы. Не все преобразования одинаковы; и городские музеи, этот новый тип общественного пространства, являются подходящими учреждениями, чтобы задать себе вопрос и, по крайней мере, осознанно пережить трансформацию».
Выставка «Лица, камни, город» продвигается Департаментом культурной политики и Историческим центром Капитолийского управления под кураторством Сильваны Бонфили и Донателлы Оккиуцци при организации Zètema Progetto Cultura.
Музей Рима в Трастевере Музей Рима в Трастевере Piazza S. Egidio, 1B. Телефон 060608 (ежедневно с 9.00 до 21.00)
www.museodiromainttrastevere.it
