Медленная еда, конечно, но также Медленный секс, Медленные деньги и Читтаслоу. Короче говоря, медлительность как образ жизни и моральный кодекс в эпоху XNUMX века, которая становится все более быстрой. Это цель «Slow. Притормози, чтобы жить лучше». Сильвен Менетрей, журналист по костюмам и культуре, e Стефан Шерман, философ, психотерапевт и тренер, изданный Egea.
Руководство по открытию все более важной реальности, основанное на нескольких фундаментальных моментах: чувствительность к временам года, восстановление понимания расстояний, развитие знаний о продуктах и окружающей среде, в которой мы живем, короче говоря, жизнь в естественном темпе. , в то время как все выходит за порог, где ускорение, долгое время считавшееся синонимом прогресса и благополучия, становится токсичным с негативными последствиями для наших условий жизни.
«Мы находимся в присутствии, — пишет Доменико Де Маси в эссе, предваряющем книгу, — новой постиндустриальной парадигмы, новой модели жизни, в отличие от индустриальной быстрой галактики, господствовавшей двести лет. , модель, необходимая для восстановления смысла вещей, мыслей, чувств и подпитываемая культурой медлительности, понимаемой как сладкое отношение к жизни и ее бесконечным удовольствиям».
Это ряд движений, рожденных реакцией: фактически Слоу Фуд, основанный в конце XNUMX-х Карло Петрини, его нынешним президентом, в Читтаслоу, также родившемся в Италии, в конце XNUMX-х по инициативе некоторых мэров. (Греве-ин-Кьянти, Орвието, Бра, Позитано), которые хотели применить принципы Медленного к городским центрам, чтобы укрепить местную демократию, улучшить качество жизни жителей и продвигать их собственные особенности, также в этом случае в противовес скорость, которая отличает мегаполис.
Вокруг этих движений вращается целая плеяда других, более современных и менее структурированных, от «Медленных денег» (чьей целью является стимулирование инвестиций в проекты, связанные с местным производством экологически чистых продуктов питания и идущие в ногу с этическим финансированием) до «Медленного образования» (рождённого для поощрения более персонализированное обучение, в котором больше учитываются ритмы и отношения каждого ученика), проходящие через Slow Tourism, Slow Sex, Slow Management, Slow Design, Slow Book, Slow Media и другие.
«Но, — спрашивают оба автора, — готовы ли мы сбавить скорость, отказаться от этой скорости, которую обвиняем во всем зле, выключить все эти технологические игрушки, которые нас сопровождают?».
