«Нотр-Дам — это наша история, наша литература, наша глубокая судьба». Этими словами, произнесенными в то время, когда пожар в парижском соборе почти утих, но все еще продолжается, президент Франции Эммануэль Макрон резюмировал значение памятника, который с 12 миллионами посетителей в год является вторым по посещаемости в Европе и что в 1991 году он был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.. Но задолго до этой даты и даже до того, как он был построен (работы длились почти два столетия, с 1163 по 1344 год), 69-метровый готический собор, расположенный в самом сердце французской столицы, на острове Сите, уже стал символом французской истории.
Что осталось сегодня от памятника, который мы знали и который многие из нас имели возможность посетить? Деревянная конструкция была превратился в пепел, но скульптура на вершине шпиля в виде петуха, состоящая из трех святых мощей, она спаслась. Окна-розетки, датируемые XNUMX веком, но несколько раз реставрировавшиеся, их тоже спасли. Самая большая имеет диаметр 21 метр и представляет собой ветхозаветные фигуры, окружающие Богородицу. Южный высотой 13 метров изображает Христа в окружении святых, апостолов и ангелов.
Внутри собора Нотр-Дам сохранились самые ценные реликвии, такие как терновый венец, который должен был быть возложен на голову Христа во время его распятия; гвоздь от Страстей Христовых, кусок Креста и хитон Сен-Луи. Серия картин XNUMX-XNUMX веков. они пострадали не от огня, а от дыма: их перенесут в Лувр, еще один символ французской культуры, где их защитят, осушат и отреставрируют.
ИСТОРИЯ
В средние века Собор Парижской Богоматери был бесспорным символом французского христианства.: именно в Нотр-Дам, например, хранится терновый венец, приписываемый Иисусу Христу, реликвия, привезенная королем Франции Святым Людовиком из крестового похода 1248 года. Была построена Шапель, считающаяся еще одной жемчужиной готической архитектуры. Но есть не только религия: на фасаде появляются Адам и Ева, мужчина и женщина, иконы гуманизма. Забытый в эпоху Возрождения, Нотр-Дам затем возвращается на первый план - несмотря на себя - во время Французской революции, который, считая ее символом власти, нанес ей первые серьезные раны.
Католицизм больше не является государственной религией, церковное имущество было продано или разграблено, а Нотр-Дам не пощадили: он считался символом античного режима, это преследуется революционерами и часть вашего сокровища исчезает. Статуи царей Иудеи на западном фасаде обезглавлены, как будто это статуи королей Франции (а то, что от них осталось, опустошено). почти столетие спустя, в 1871 году, во время короткого сезона Парижской коммуны). Есть первый пожар, но с менее драматичными последствиями, чем у Понедельник Апрель 15. Урезанный, с голыми нефами, собор в первые годы новорожденной республики даже превратился в большой винный склад.
Окончательная профанация наступает столетием позже, когда согласно французскому закону об отделении церкви от государства 1905 г. здание становится собственностью французского государства, как и все другие соборы, построенные Королевством Франции, даже если его использование закреплено за католической церковью. Этот переход актуален и сегодня, учитывая, что восстановительные работы, вызвавшие разрушительный пожар, проводились (около года) под ответственность государства и частично финансировались им. Противоречия неизбежны, в том числе и потому, что министерство собирает 4 миллиона в год с касс башен, но льет только два на обслуживание.
Обслуживание, которое само по себе продлится десять лет, в то время как теперь речь идет о десятилетиях, чтобы восстановить объявлено Макроном: до окончательного выяснения причин (случайный след преобладает) необходимо будет подсчитать ущерб, в то время как кампания солидарности international, который собрал более 600 миллионов всего за несколько часов. Их будет мало, но это уже что-то и немедленная мобилизация напомнила о том, что 23 года назад касалось символа итальянской культуры, Театра Ла Фениче в Венеции, пострадал от поджога и реконструирован в 2003 г.
Возвращаясь к XNUMX веку, история парижского собора неизбежно также связана с фигурой Наполеона. Именно там, в соборе, на две трети сожженном, Наполеон венчает себя, надевая корону своими руками, и подсовывает его императрице, оставив папе под видом статиста. Жест, увековеченный Давидом, ломает традицию государей, предпочитавших Реймский собор, а также делает Нотр-Дам символом светской власти.
В двадцатом веке, уже доказанном вышеупомянутыми событиями, Нотр-Дам претерпевает первая крупная реставрация: архитектор Виолле-ле-Дюк он возвращает ему великолепие прошлого с операцией, которая, однако, вызовет некоторую критику. Архитектор считается гением, именно он придал Нотр-Даму лицо, которое мы все знаем, но его переосмысление прошлого по крайней мере субъективно: например, 54 горгульи, орнаментальные скульптуры, изображающие чудовищные фигуры, созданы его воображением. анималистический.
К слову о литературе, именно за эти украшения цепляется горбатый Квазимодо. знаменитый роман Виктора Гюго, название которого происходит от собора. Таким образом, популярная литература присоединяется к истории, еще больше укрепляя символическое значение собора. В «Соборе Парижской Богоматери», действие которого происходит в средние века, рассказывается об Эсмеральде, богемной цыганке, несправедливо обвиненной в убийстве, и о горбуне Квазимодо, который звонит в колокола и влюбляется в нее, предлагая ей убежище в кафедральный собор. Таким образом, успех романа как бы реабилитирует оскверненный революцией собор. Вся Франция, как сказал президент Макрон, заключена в Нотр-Дам.
