Поделиться

Гендерная жидкость, новая социокультурная модель, которую мы также находим в древнем искусстве.

Вопросы, касающиеся идентичности человека, неразрывно связаны с социальной и культурной эволюцией. Сегодня гендерные флюиды представляют собой событие, интересное для понимания.

Гендерная жидкость, новая социокультурная модель, которую мы также находим в древнем искусстве.

Традиционная модель общества коренным образом изменилась. Были исторические события, которые привели к радикальным изменениям: развод, феминизм, современные семьи, метросексуалы, гейпрайд, ЛГБТ, которые в целом представляют собой утверждение разнообразия как принципа ценности. Некоторое время существовало новое социальное явление, которое пульсировало и представляло собой событие, способное вызвать дальнейшую эволюцию. Гендерные флюиды — люди, которые не чувствуют ни мужчину, ни женщину, — имеют интересный социологический портрет. Все упомянутые события изменили присутствующие элементы с новым поведением и отношением.

Гендерная жидкость внести срыв, третий вид, который может быть любым, два других не являются исключительным (небинарным) способом, смешивая все другие возможные комбинации. Однако чрезвычайно важен вопрос не о комбинациях или проявлениях, а о утверждение нового жанра у доминирующих видов. Поэтому, казалось бы, вопрос глубоко связан с идентичностью, а не с обычаями, он одновременно субстанционален и форман и, наконец, внутренне социологичен. 

Послушным и важным ориентиром является характер Греческая мифология – гермафродит - что на самом деле может быть связано с гендерной жидкостью и с которым можно найти много общего: поэтому можно констатировать что с художественной и исторической точки зрения предмет был хорошо представлен и изображен но в новом современном обличье Гендерные флюиды приобретают иную и обновленную актуальность. Кроме того, чтобы сделать прыжок во времени, было бы очень убедительно иметь возможность получить точку зрения Баумана по этим вопросам и, чтобы понять его комментарий и обрамление в его речах о постмодерне и метафорах твердого и подвижного общества.

Сценарии и события весьма разнообразны и, вероятно, предназначены для дальнейшего изменения основных социальных структур, таких как семья, школа и работа. Еще более важным доказательством является то, что это новый род пророс и растет из молодых и самых молодых: Я действительно заметил сильное признание среди молодежи. В противном случае мы, молодые люди, могли бы быть более смущены, чтобы понять истинную природу, но мы были бы неправы, если бы отказались понять.

Сигнал сильный, и природа Гендерной жидкости может стать очевидным компонентом нашего будущего общества и, в конце концов, представляет собой по своей сути максимальную свободу и разнообразие, к которым может стремиться индивидуум. Например, реклама, основанная на реальном потреблении и представляющая собой зеркало своего времени, еще не использовала и не изображала гендерные флюиды. С другой стороны, искусство, музыка и мода были первыми социальными секторами, которые выражали и описывали людей, представленных гендерными флюидами.

Обращение ко всем маркетологам: не недооценивайте силу этой новой «цели», поскольку она может привлекать много внимания и ее очень трудно достичь. «Идея «идентичности» родилась из кризиса принадлежности и вызванной им попытки преодолеть разрыв между «то, что должно быть» и «что есть», и возвысить реальность до заданных идеей параметров, до переделать действительность по подобию идеи». Зигмунт Бауман

Всего наилучшего!

Обзор