«Покровительство», если хотите, мы можем проследить его до гражданского гуманизма, зародившегося в конце четырнадцатого века во Флоренции. в частности, в первую очередь с творчеством Боккаччо и Петрарки, где подчеркивалось слияние гуманистической культуры и политической приверженности, что создавало прочную связь между литературой и обществом. Хотя «благотворительность» — это нечто иное, путь, относящийся к реформистскому педагогическому течению, зародившемуся в Германии в восемнадцатом веке и находящемуся под влиянием Просвещения. Последний термин в настоящее время гораздо чаще используется в Америке, чем в Европе, где существует бесчисленное множество фондов, занимающихся благотворительностью, даже если на самом деле мы наблюдаем новое и четкое изменение. Сегодня, наряду с богатыми, то есть американскими миллиардерами из престижных и исторических семей, на сцене появляются новые молодые филантропы, которые склонны подвергать сомнению «традиционную» модель, экспериментируя с новыми формами филантропии.
Верно также и то, что частные американские фонды — с их гибкими ресурсами и свободными от рынка, политики и сбора средств — могут помочь решить проблемы демократии в двадцать первом веке, но идея о том, что они по своей сути недемократичны, используется «Скруджем Макдаком», чтобы уклоняться от налогов и укреплять американское общество своими ресурсами.
Новый пример филантропии, если мы по-прежнему считаем его подходящим термином, вместо этого предлагает нам Марк Цукерберг, который предпочел компании с ограниченной ответственностью вместо основания частных фондов и заявил, что их инвестиции будут направлены на широкий спектр некоммерческие организации получают прибыль, а не только те, которые предлагают налоговые льготы.
При этом, напомним, меценат использует те инструменты, которые позволяет рынок, для обязательного достижения целей социального характера.
Это та сила, которая отличает мецената от мецената, который ограничивается только даянием денег. Это, конечно, не недостаток, но этого недостаточно, потому что в мире так называемого некоммерческого или, лучше определяемого как третьего сектора, сегодня есть потребность не только в исключительных экономических ресурсах, но и в большем творчестве и больших навыках. , управленческие навыки и тот творческий потенциал, который полезен, потому что используемые ресурсы достигают желаемой и заслуженной цели. В мире искусства, в то время как американские меценаты, поддерживающие искусство и культуру, заявляют о своем намерении разработать новые программы финансовой поддержки для удовлетворения новых потребностей, возникающих в художественных и культурных сообществах, как указывает сам Grantm (важнейшее объединение национального центра искусства) , в Европе некоммерческие фонды или ассоциации, которые работают именно в этой области и с целью содействия развитию культуры, поддерживают и успешно реализуют модели, более близкие к патронажу.
Вот та реальность, подобная той, которую основал Валерия Наполеоне: Studio Voltaire «Ведущая некоммерческая организация современного искусства» в Клэпхэме, Южный Лондон, может служить конкретным примером работы по обеспечению культурной и социальной устойчивости.
Особенность этого мецената в том, что она выбрала искусство женщин, разыскивая художниц со всего мира — часто еще неизвестных — и продвигая их в своем творчестве. Работы, которые также выставлены в его лондонском доме-музее, расположенном на престижной улице Посольства недалеко от Хай-стрит Кенсингтон.
Решение инвестировать, поддерживая женщин в профессии, безусловно, является новой моделью, но также необходимо для обеспечения равных прав. В искусстве и культуре в целом женщины всегда страдали от дискриминации, и их произведения, попадающие в музеи и галереи, составляют явное меньшинство. Исторически женщины всегда мало считались с точки зрения таланта и поэтому всегда исключались, лишь немногие преуспевали, но с трудом всегда было слишком поздно по сравнению с их карьерой и жизнью, чтобы быть оцененными в равной степени мужчинами.
Но и сегодня в современном искусстве всей системой управляют исключительно мужчины-фигуры, которые по-прежнему относятся к женщинам-художницам с недоверием, как бы низводя их до единственной роли матери семейства или, самое большее, признания их творчества.
И даже если и происходит изменение, оно все равно слишком медленное и мучительное. Заслуга в столь медленном открытии принадлежит многим кураторам выставок, владельцам галерей и музеям, которые также предлагают инициативы для сравнения. Существует реальная потребность в инновационных некоммерческих организациях и деятелях с реальным духом покровительства, которые знают, как распределять часть доходов, полученных от их деятельности, для придания содержания проектам устойчивого развития по вопросам, которые позволяют «ощутить ценности в в реальном времени"!. Среди этих ценностей выделяются справедливость, заслуги и расовая справедливость, т.е. обязательство со стороны организаций-поставщиков финансировать художников разных национальностей в условиях, местах и областях, которые все еще недофинансируются.
Da Безудержный барон автора Итало Кальвино "...товарищества делают человека сильнее и выявляют лучшие таланты одиноких людей, и дают радость, которую редко испытываешь, оставшись наедине с собой, видя, как много есть людей честных, добрых и способных и для которых стоит мучиться хотеть добра вещи; при жизни на свой счет чаще бывает наоборот, видеть другую сторону людей, ту, ради которой надо всегда держать руку на гарде меча".
Изображение на обложке: (фрагмент) Артемизия Джентилески, Обращение Магдалины (кающаяся Мария Магдалина)
