На своей великой осенней выставке «Микеланджело и не только(14 сентября 2023 г. – 15 января 2024 г.) музей Альбертина Вены представляет возникновение, силу, значение и упадок канона, окончательно определенного Микеланджело и его обнаженных тел в начале XNUMX века. Мастер эпохи Возрождения Микеланджело находится в центре внимания этой выставки., поскольку он одинок в своем понимании нового видения динамического тела. Ни один художник его времени не мог игнорировать формирующее влияние своих произведений. Художники толпами стекались к публично демонстрируемому мультфильму о битве при Кашине в поисках вдохновения. Выразительные, вытянутые фигуры Сикстинской капеллы часто служили отправной точкой для декоративных преувеличений художников-маньеристов. Повторное открытие древней греко-римской идеи идеального тела при жизни Микеланджело привело к революционным достижениям в изображении анатомии человека. В результате были созданы новые стандарты пропорций, контура, объема, ракурса и движения.
На этой выставке представлены наиболее значительные произведения Альбертины, представляющие художественное изображение человеческого тела от раннего Возрождения до начала XNUMX века.
Представленные произведения являются впечатляющей демонстрацией возникновения канона, его прогрессивного развития и, в конечном итоге, даже его упадка с течением времени.
Работы Микеланджело, возникшие в связи с незавершенной фреской «Битва при Кашине», знаменитой обнаженной мужской фигурой сидящего юноши и рисунками фрески потолка Сикстинской капеллы, будут представлены вместе с Рафаэлем и Дюрером с их представлениями о человеческом теле. Итальянский художник Raffaello у него было такое же понимание идеального спортивного тела, как и у Микеланджело. Хотя немецкий художник Альбрехт ДюрерС другой стороны, у него было другое видение обнаженного человека. В его работах основное внимание уделялось изучению пропорций и тщательным измерениям человеческого тела. Дюрер также разработал свой собственный свод правил, которым нужно следовать. Рембрандт не согласился с идеалом Микеланджело и обратился как к мужской, так и к женской обнаженной натуре. Его верный взгляд показывает человеческое тело нефильтрованным и правдивым, со всеми его объемами и изгибами, в том смысле, что оно противоречит идеалу мастера эпохи Возрождения Микеланджело.
На выставке представлены рисунки, гравюры и скульптуры, которые на протяжении веков затрагивают тему идеального тела. Бронза Эрколе Фарнезе из коллекции Лихтенштейна — нечто большее, чем выставка, поскольку эта скульптура характеризует поистине типичное идеальное тело, независимо разработанное Микеланджело и ориентированное на чрезвычайно преувеличенную мускулистую форму. Эта древняя модель Геркулеса копировалась бесчисленным количеством художников и на протяжении веков служила объектом изучения начинающим художникам. Древний мир изменился с основанием христианства, особенно в плане изображения женского тела в искусстве.
Ожидание неизбежного Страшного суда сделало естественноисторические знания неактуальными.
Монотеистическая система верований исключила богов и богинь греко-римского пантеона, включая культ женского идеала Венеры. Со временем женщины становились все более скрытными и оказывались на «темной стороне Луны». Это было в эпоху Возрождения, когда художники начали художественно изображать женские тела, а обнаженная женщина вернулась в визуальные средства массовой информации.
В произведениях Рембрандта он изображает свою жену в естественной позе и представляет подлинное тело, отмеченное жизнью. Буше также включен в выставку и привносит женскую форму в игру с большей эротичностью, напрямую приглашая наблюдателей увидеть его лежащую обнаженную фигуру. Сам Микеланджело рисовал очень мало обнаженных женщин, вместо этого придавая мужским телам женственный вид. Мужчины изображали мужчин, но именно мужчина установил канон не только мужской, но и женской обнаженной натуры.
Микеланджело Буонарроти (Метрополитен-музей)
Вопрос о том, что произошло бы, если бы женщины изобразили канон или даже такое изображение наготы, остается увлекательной темой для размышлений. Снижение платы очевидно в конце XNUMX - начале XNUMX веков. Выдающиеся рисунки обнаженной натуры Климта демонстрируют сепаратистский культ красоты женских форм. Напротив, экспрессионистские черты Шиле обнаруживают резкое противоречие с идеалом Микеланджело. Произведения Шиле показывают, что идеальной человеческой формы не существует, скорее, это отражение сломленного и обреченного общества. На выставке представлены избранные работы Альбертины, дополненные избранными экспонатами. В период между XNUMX и XNUMX веками освещаются многочисленные темы, исследующие различные возможности изображения обнаженной натуры человека.
Представленные экспонаты варьируются от ранних рисунков Микеланджело до работ художников XNUMX-го века.
Прямые преемники Микеланджело либо подхватили канон и продолжили его, либо нет. Рембрандт демонстрирует совершенно иной взгляд на нефильтрованное тело и тем самым бросает вызов традиционным нормам. В классический период канон пережил ренессанс и вновь возродился в стремлении вновь обрести идеальное тело. В то же время «темная сторона Луны» была освещена, и обнаженная женская фигура снова оказалась в центре внимания. В XX веке некогда значительное тело Микеланджело полностью исчезает.
