„Poate că are sens că femeile – acele creaturi care ar trebui să fie conforme și agreabile, abnegate și bine comportate – au fost cele care au reunit în cele din urmă țara noastră fragmentată. Pentru că extrema dreaptă și extrema stângă au găsit singurul lucru asupra căruia sunt de acord: care este asta femeile nu contează„. Așa începe un articol recent din New York Times al lui Pamela Paul, autoarea bestsellerului „O sută de lucruri pe care le-am pierdut din cauza internetului”, care continuă astfel:
" pozitia corecta în acest caz, este cea mai cunoscută, deoarece mișcarea s-a dedicat agresiv dezvăluirii femeilor de drepturile lor fundamentale de zeci de ani. Mulțumită și celor doi judecători ai Curții Supreme, care au fost acuzați de comportament vexator față de femei, după aproape cincizeci de ani sentința istorică „Roe împotriva lui Wade”, garant al dreptului la avort, a fost răsturnată fără milă.
Mult mai derutant a fost poziţia stângii, care a preluat cu propria sa agendă – poate neintenționată – misogină. Pe vremuri, grupurile universitare și organizațiile activiste au luptat din greu pentru femei, pentru că drepturile femeii erau drepturi ale omului, pentru care merită să lupți și, deși,Amendament privind egalitatea drepturilor, amendamentul propus pentru garantarea drepturilor egale cetățenilor indiferent de sex, nu a fost niciodată aprobat, studenții la drept și grupurile de promotori au lucrat ani de zile pentru a se asigura că femeile sunt recunoscute ca o clasă care trebuie protejată. Astăzi, totuși, o serie de academicieni, ultra-progresiști, activiști transgender, libertăți civile și organizații medicale urmăresc obiectivul opus: refuzul femeilor de umanitatea lor, reducându-le la un amestec de părți ale corpului și stereotipuri de gen.
Termenul „femeie” este din ce în ce mai uzat
După cum s-a raportat de colegul meu Michael Powell, De asemenea, cuvântul „femeie” a devenit tabu. Înainte de a fi un termen înțeles în mod obișnuit de jumătate din populația lumii, avea o semnificație specifică legată de lumea geneticii, biologiei, istoriei, politicii și culturii. Acum nu mai. În schimb, termeni precum „persoanele însărcinate","menstruație"Sau"corpuri cu vagin”. De exemplu, grupul de clinici de avort Planned Parenthood, cândva un susținător ferm al drepturilor femeilor, omite cuvântul „femeie” de pe pagina sa de pornire; organizația pentru libertatea de alegere NARAL Pro-Choice America a angajat „oameni care nasc” în loc de „femei”; Uniunea Americană pentru Libertăți Civile, mereu în fruntea apărării drepturilor femeilor, luna trecută și-a exprimat pe Twitter indignarea față de posibila răsturnare a hotărârii „Roe v. Wade”, deoarece aceasta amenință pentru diverse grupuri precum „negri, indigeni și alte persoane de culoare. , comunitatea LGBTQ, imigranți și tineri”, lăsând deoparte grupul cel mai amenințat dintre toate: femeile. Ce mod dulce-amărui de a sărbători cea de-a 50-a aniversare a Titlului IX (legea federală a drepturilor civile care interzice discriminarea bazată pe sex).
… pentru a respecta comunitatea LGBTQ+
Cauza nobilă din spatele omiterii cuvântului „femei” este de a face loc numărului relativ mic de bărbați transgender și persoane nebinare care posedă aspecte ale funcției biologice feminine și care pot concepe, naște sau alăptează. Cu toate acestea, în ciuda spiritul de incluziune, rezultatul a fost să pune deoparte femeile.
Și, desigur, au fost acomodatori. Au primit femei transgender în organizațiile lor; au aflat că propunerea unui spațiu doar pentru femeile biologice în situații în care prezența bărbaților poate fi amenințătoare sau nedreaptă – precum centrele pentru viol, adăposturile pentru abuz domestic, sporturile de competiție – este considerată și astăzi de unii ca o excludere. Dacă există și alți oameni marginalizați pentru care să lupte, se presupune că femeile vor fi acolo în linia frontului, luptând mai degrabă decât luptă pe frontul lor.
Dar, dar, dar. Într-adevăr, poate fi învinuită frația că se simte puțin nervoasă? Pentru că te-ai înfiorat la prezumția de consimțământ? Pentru că vă faceți griji cu privire la implicațiile mai importante? Pentru că vă întrebați ce mesaj le transmitem fetelor tinere despre a se simți bine cu corpul lor, mândrie de sexul lor și potențialul femeii? Pentru că, în esență, a cedat încă unei reacții negative?
Femeile nu s-au luptat atât de mult și atât de greu doar ca să li se spună că nu se mai pot numi femei. Aceasta nu este doar o problemă semantică, ci și un prejudiciu moral, un afront la adresa noastră înșine.
Regresia la teoria organ-centric
Nu cu mult timp în urmă – într-adevăr în unele locuri credința persistă – femeile erau considerate o simplă coastă a lui Adam. Vederea femeilor ca entități autonome, și nu mai mult ca un set de părți derivate, a fost o realizare importantă în lupta pentru egalitatea de gen.
În schimb, aici suntem din nou a vorbesc despre femei care le reduc la organele lor. Jurnalul medical britanic de anul trecut Lancet ea și-a pașinut lucrurile pentru o poveste de acoperire despre menstruație în care, în loc să numească oameni care se pot bucura de această activitate biologică lunară, coperta le-a etichetat „corpuri cu vagin”. Este aproape ca și cum celelalte componente - uterul, ovarele sau chiar ceva relativ neutru din punct de vedere genetic, cum ar fi creierul - ar fi irelevante. Faptul că aceste lucruri tind să fie grupate într-un pachet uman cu 2 cromozomi X este aparent neglijabil.
„Ce suntem, ficat tocat?” ar putea spune o femeie în glumă, dar în această atmosferă centrată pe organe și în mare parte tristă, poate că ar fi mai înțelept să nu râzi despre asta.
Consecințele pentru femeile care nu sunt de acord
Cu toate acestea, acele femei care exprimă public emoții amestecate sau opinii opuse sunt adesea atacați cu brutalitate pentru că s-au ridicat pentru ei înșiși (doar căutați pe Google cuvântul „transgender” combinat cu numele Martinei Navratilova, JK Rowling sau Kathleen Stock pentru a vă face o idee mai bună). Aceste femei își riscă locurile de muncă și siguranța personală; ei vin etichetat ca transfobic o etichetat ca Terf, un nume care poate fi necunoscut celor care nu sunt familiarizați cu acest câmp de luptă special pe Twitter. Născut ca o abreviere a „feministă radicală trans-exclusionară, adică feministă radicală trans-exclusivă, care inițial se referea la un subgrup al mișcării feministe britanice, Terf indică orice femeie, feministă sau nu, care crede cu încăpățânare că femeile transgender, în ciuda faptului că trebuie să își trăiesc viața cu demnitate și respect, nu sunt identice cu cei născuți biologic feminin și care și-au trăit întreaga viață ca atare, cu toate caracteristicile biologice, așteptările sociale și culturale, realitățile economice și preocupările de siguranță pe care aceasta le implică.
„Masculin” și „Feminin”: două realități distincte și îndepărtate
Dar, într-o lume cu mai multe identități de gen din care să alegi, categoria biologică „femeie” nu există. Unii ar putea vorbi despre eliminare. Atunci când nu definesc femeile după părți ale corpului, misoginii de la ambii poli ideologici par hotărâți să le reducă la stereotipuri de gen rigide. Cunoaștem bine formula dreptului: femeile sunt materne și domestice – sunt cele care simt, care dăruiesc și care „nu-ți face griji”. Nou-veniții neaștepți la această tipologie retrogradă sunt presupușii progresiști ai stângii. În conformitate cu o teorie a genului recent popularizată, stânga propune acum că fetele, homosexuale sau heterosexuale, care nu se autoidentifică drept femei nu sunt cumva fete deloc. Cărțile de identitate de gen create de grupurile de advocacy transgender pentru școli oferă copiilor diagrame utile care sugerează că anumite stiluri sau comportamente sunt „masculin”, în timp ce altele sunt „feminine”. Totuși, nu am abandonat aceste categorii rigide în anii 70?
Mișcarea femeilor și mișcarea pentru drepturile homosexualilor, la urma urmei, au căutat să elibereze sexele de construcția genului, cu noțiunile sale învechite de masculinitate și feminitate, pentru a accepta toate femeile așa cum sunt, fie că sunt un băiețel, o fată fetiță, sau un dig masculin. A anula toate acestea înseamnă a pierde terenul cucerit din greu de femei, dar și de bărbați.
Cei din dreapta care se simt amenințați de egalitatea de gen au luptat mereu cu acerbă pentru a pune femeile înapoi la locul lor, ceea ce a fost descurajant este că unii din stânga au fost la fel de disprețuitori, recurgând la hărțuire, amenințări cu violență, umilire publică și alte tactici de sperietură precum femeile au căutat să reafirme acest drept. Efectul este de a limita discutarea problemelor femeilor în sfera publică.
Ambiția politicii de astăzi: să reducă la tăcere femeile
Femeile nu sunt inamicul. În timp ce în lumea reală, cea mai mare parte a violenței împotriva bărbaților și femeilor trans este comisă de bărbați, în lumea online și academică, cea mai mare parte a mâniei împotriva celor care se opun acestei noi ideologii de gen pare să fie îndreptată către femei. Acest lucru este sfâșietor și se autoînfrânge.
Toleranța pentru un grup nu implică neapărat intoleranță pentru altul. Putem respecta femeile transgender fără a le pedepsi pe cele care subliniază că femeile biologice sunt încă o categorie în sine, cu propriile nevoi și prerogative. Dacă numai vocile femeilor ar fi ascultate și respectate în mod obișnuit în aceste probleme. În schimb, fie că sunt trumpiști sau tradiționaliști, activiști de stânga sau academicieni, misoginii ambelor extreme ale spectrului politic iubesc în egală măsură puterea de a reduce la tăcere femeile.
