50年前、イタリアではネオファシストによる虐殺があっただけでなく、離婚にゴーサインが出た。 ジャコモ・マッテオッティ そしてファシストの手による彼の暗殺――それは10年1924月XNUMX日に起こった――を思い出すために、一冊の本だけが出版された。それは伝記であり、歴史家によって書かれたものだった アントニオ・カサノバ。この本に加えて、フロレスターノ・ヴァンチーニ監督の映画も制作されました。 マテオッティの犯罪。俳優が主人公です フランコ·ネロ。建国28周年を迎えた今年、イタリアは大きく変わっており、おそらく驚くべきことに、すでに他よりもXNUMX冊多くの本が出版されているという。 アルド・カズッロ e リリアーナ・セグレ、注意深く読む価値があります。タイトルが付いています 私はあなたを非難します – ジャコモ・マッテオッティと私たち （ウテット） そして作者は 古い概念、ジャーナリスト 共和国。自分自身を記録するために今でもポケットにノートを入れて持ち歩く人。
おやじ、今年の10月XNUMX日は欧州選手権の翌日だ。マッテオッティを時事問題に持ち込んでみましょう。彼の物語は今日のイタリアにおいて何を表しているのでしょうか?
「第一の価値は、マテオッティが民主主義、議会、法の支配、公立学校を熱心に擁護したという事実によって与えられます。今日、これらの価値観は非常に現代的であり、決定的に必要なものです。」 2番目の価値は、このように公然と独裁政権に直面することは誰にとっても良いことではないため、彼の中には政治的道徳の教訓があるということです。これは並外れた理想性の崇高で素晴らしい例です。私の意見では、3 番目の価値は、左派の非常に具体的な人物であり、不平等の問題に特に注意を払っていたことにあります。実際、彼は真に指導し、教育したポレージネの男女の運命を真に変えました。彼は彼らに責任を与え、リーグを組織し、彼らは彼を称賛し、彼がもうそこにいなくなっても彼に投票しました。マッテオッティは真の左翼の人であり、非常に効果的な方法で最も支持されていない人々の理由に注意を払っていた。」
したがって、これは左翼に対する警告を表しているのだろうか？
「今日の左翼の問題は、不平等を伴う大衆層との関係です。左翼の歴史的階級との関係は本質的に失われています。イタリア人の40％はもう投票に行かず、その多くは虚弱で不安定な状態にあり、あるいは今では全く無関心な有権者だ。マテオッティの教訓はタイムリーです。そして、はい、左派に対する非常に強い警告があります。」
そして右はどうでしょうか？
「右翼は自らの過去を受け入れることはできない。ジョルジア・メローニ首相が宣告したが、実際にはハサミで持ち出された判決――マテオッティは「ファシストの分隊によって殺害された」――が一面ニュースになったのが印象に残っている。彼女は明白なことを述べた。これは、他の多くのことよりも、右翼が今日でもファシズムとどのような関係を持っているかを説明しています。彼は、ファシズムが国民病であり、私たちに挑戦するのは私たちの産物であることを知っているので、右派は遠ざかります。もしメローニがフィニのようにその道を渡る勇気を持っていたら、彼は違った光を持って出てくるだろうが、彼には文化的な変化をもたらすほどの刷り込みがなかった。」
反ファシズムと比較して、マテオッティは自らの命を犠牲にして偉大な殉教者となったにもかかわらず、なぜ 20 世紀を通して、マテオッティはより劣った神の子とみなされていたのでしょうか?
「まず第一に、彼は改良主義社会主義者であり、20世紀後半には左翼の改良主義は文化として完全に少数派だったため、これには重要性があった。マッテオッティはまた、支配的な共産主義の文化的覇権にも苦しんでおり、反共産主義者でした。彼はその代償を払いました。彼はその文化の子供ではなかったのです。そして共産主義者たちは彼を愛していなかった。そして、彼は分裂の結果でもありました。実際、社会主義者はある時点で分裂し、マテオッティは小さな政党であるPSUの創設者の一人でした。したがって、戦後、彼は社会民主党の息子でした。そのため、逆説的ですが、地名的には多くの通りでその存在を認めましたが、左派であっても人気はありませんでした。しかし、彼は並外れた身長の人であり、グラムシ、パゾリーニ、モロが持っていたものを持っていなかった我が国の市民的英雄の一人でした。」
トポニミーといえば、ヴィア・ピサネリの物語はどのように終わったのでしょうか？社会党議員が住んでいたローマの建物の住民は、賛辞の銘板にある「ファシストの手」にノーを表明した。
「妥協案が見つかった。市は「ファシズムによる殺害」を提案したが、マンション所有者はノーと答えた。マテオッティを記念するローマの銘板や記念碑にはその言葉が含まれていないため、最終的には「卑劣な暗殺」と書かれることになるでしょう。 ファシズム。したがって、ピサネッリ通りのマンション所有者は、破壊行為を恐れてこのようなレッテルを貼られることを望んでいません。
ここは今日のイタリアですか？
「イタリア人にはファシストではないが、反ファシストのレッテルを貼られることを好まない文化がある。これがメローニが反ファシズムの側に立たない理由の一つだと思う。」それは非常に大規模でありながら、非常に静かで影響力のある気分やキャラクターの堆積物でもあります。そして、ピサネッリ通りにあるこのコンドミニアムの話は、小さいながらも有益なものであり、それを証明しています。」
ジャーナリストで作家のアルド・カズーロは、あなたの本は「ジャコモ・マッテオッティに関する出版された本の中で最高のもの」だと主張していますが、他の27冊とどう違うのですか？
「これはジャーナリストの本なので、私はただ図書館に行ったり、露店で古い本を買ったりしただけではなく、ただ論文を集めただけでもありませんでした。ある時点で、私はこの国とマテオッティの間に今日どのような関係があるのかを知りたくて旅に出ました。そして、手にペンを持ち、ポケットにノートを持って旅に出るとき、本当に少しでも歩き回ってみたい、あらゆる段階で物事の内側を見てみたいという欲求があるなら、偶然、物語を見つけることができます。そして私は自分の物語を見つけました：ピサネッリ経由からマテオッティの家族まで。断片を並べてみることで、私はこの本の意味を発見しました。それは何よりも、公的トラウマを非常に強力に除去するものであるだけでなく、私的なトラウマも除去するものであるということです。物忘れに関する調査です。本は意味をなしていなければなりません。私は「私の」マテオッティに伝えたかったのですが、これが私の本の最初の難しさでした。しかしその後、私を導き、鍵を与えてくれたのはジャーナリズムでした。」
道徳的緊張感、勇気、政治的決意という点で、今日のイタリアにマテオッティに似た人がいるだろうか？
「イタリアには、大きな勇気、自己犠牲、そして市民的感覚を持って毎日自分の義務を果たしているイタリア人がたくさんいます。」
名前すらないの？
「私はマテオッティを偉大な反イタリア人だと考えている。ファルコーネ、ボルセリーノ、アンブロソーリ、パゾリーニ、シャーシアのように、いかなる順応主義からも外れていた。」
しかし、職業としての政治については全員が見知らぬ人です。
"本物。しかし、マテオッティは模範として取り上げられるべきであり、彼は朗読されるのではなく練習されるべきであることもまた事実です。そして、これは何よりも左に属する仕事であり、右よりもマテオッティから学ぶべきことがたくさんある。右派は決して彼を愛することはないが、しばしば彼の言葉を引用する左派は、代わりに彼の教訓を実践すべきである。この男は美しい模範を示しており、左翼は最後の人々、郊外、投票に行かない人々、不安定な労働者、若者を取り戻さなければならない。そしてマテオッティ自身が左にそれがどのように行われるかを説明することができる。」
ただし、おしゃべりではなく具体性に焦点を当てた例を示します。
「私の意見では、これが彼を型破りなイタリア人にしている。なぜなら、マッテオッティは同時に反イタリア人でもあったと思うが、反イタリア人として非常にイタリア人でもあったとも思うからだ。
矛盾しているように思えます。それは？
「最後の演説である30月1924日の演説で、マテオッティはXNUMX年の選挙に勝利するために行われたすべての暴力行為をファシストたちに説明したが、当時の精神に沿った修辞的な演説をすることもできただろう。しかし、そうではありません。それは外科的です。あの演説は模範的であり、ジャーナリストによって書かれたものと思われる。なぜなら、各都市について、不正と暴力がどのように起こったかを説明し、なぜその投票がファシズムによって腐敗した投票であるのかを説明しているからである。これは非常に長くて情熱的なスピーチです。そして、これは非常に非イタリア的スピーチです。なぜなら、私たちは文化的にそのようなものではないからです。私たちは素晴らしいスピーチをするのに、質問のない、最終的には質問をしないスピーチを特徴としています。その代わりに、そのスピーチから多くの疑問、多くの疑問、多くの事実が生じました。なぜなら、マテオッティには事実という宗教があるからです。ファシストたちは激怒し、マテオッティがファシズムを中傷することで国家、ひいては祖国を中傷したことになるため、「黙れ、あなたはイタリア人ではない」と彼に言いました。ファシストたちは彼の異質さを理解しており、それに怯えていた。」
そしてムッソリーニは？
「ムッソリーニもそうだった。なぜなら、彼は自分を抑えられない、救いようのない男に直面していることに気づいたからである。イタリア人としての私たちの性格は矛盾しています。しかし、イタリアの歴史は、最後まで義務を果たし、高い代償を払った反イタリア人（その定義はマテオッティに対するファシストの非難とは何の関係もない）で満ちている。」
