Tulisan dari Gianrico Carofiglio dia didefinisikan sebagai halus dan mendalam, seperti alasannya, selalu tajam dan jelas. Dalam kurun waktu delapan belas tahun, novel pertamanya, "Testimone inconsapevole" ditulis pada tahun 2002, ia telah menjadi salah satu penulis Italia paling terkenal yang diterjemahkan ke luar negeri. Dia berpindah dari cerita pendek ke novel ke esai dengan mudah dan ribuan pembaca mengikutinya, kapan pun waktunya. Tanggal 3 September mendatang, misalnya, esai berjudul “Kebaikan dan Keberanian. Kesingkatan politik dan hal-hal lain”; setelah dia baru saja mengecewakan sang Penyihir dengan berpartisipasi dengan kartu kuning pertama dalam sejarah penghargaan, "Ukuran waktu" -nya. Dia tidak menang, seperti yang kita tahu, tapi dia membuat semua orang tegang. Kepuasan yang luar biasa.
Carofiglio adalah penduduk asli Bari yang bangga dan pria dengan banyak hasrat. Dua di antaranya, pencak silat, khususnya karate, dan politik pasti menyentuh dalam imajinasinya. Yang pertama bahkan mengubahnya menjadi subjek studi untuk mengendalikan kekuatan dan amarah, mengirimkan hasilnya dalam seminar kepada manajer yang membutuhkan. Yang kedua dipraktikkan dengan cara kuno, mengejar sistem nilai daripada sistem kekuasaan. Selalu di sebelah kiri, apapun artinya selama tiga puluh tahun terakhir. Dan justru pada saat ini dan masa depan kaum kiri kami mempertanyakannya mengingat di Puglia, untuk pertama kalinya dalam lima belas tahun, ia berisiko kalah dalam pemilihan.
Gairah politiknya tetap utuh, meski diuji oleh keberpihakan politiknya: selalu terpecah belah pada tujuannya. Juga kali ini. Dengan Ivan Scalfarotto, kandidat dari Italia Viva, tulang rusuk dan sekutu Partai Demokrat, yang bersaing di Puglia melawan Emiliano, yang berisiko membiarkan sayap kanan tengah yang dipimpin oleh Fitto menang. Bagaimana Anda menjelaskan kecemasan kiri yang merusak diri ini?
"Setengah? Masalahnya adalah seringkali justru tujuan yang terlewatkan. Dan tentunya banyak alasannya, saya coba analisa dalam buku kecil yang terbit 3 September, tentang metode politik. Tema sentralnya adalah tidak adanya sistem pemersatu nilai dan nafsu pada saat ini. Ini adalah salah satu tugas membangun gagasan tentang masa depan. Ini bukan tentang mendirikan front progresif, ide yang agak usang, tetapi tentang membangun kembali sistem nafsu. Tidak diragukan lagi sulit untuk memahami proyek politik partai kiri utama, Partai Demokrat: tidak jelas, tidak diuraikan dan karenanya tidak terlihat. Saya tidak tahu apakah, seperti yang diusulkan seseorang, ini adalah masalah mengubah seorang pemimpin. Tetapi permintaan untuk mencari orang yang lebih karismatik tidak banyak bicara. Ini adalah masalah pemahaman apakah calon, dianggap atau lebih karismatik, melakukannya untuk mengusulkan sesuatu. Jika Anda menganggap pengganti seseorang, Anda juga harus membayangkan siapa dan melakukan apa. Tentu saja, tekad yang lebih besar dalam substansi, tetapi juga dalam persepsi pimpinan, tidak ada salahnya. Saya memilih Zingaretti, dalam ruang terbatas dalam apa yang dapat saya katakan atau lakukan, tetapi memang benar bahwa sekarang akan diharapkan tekad yang berbeda. Di atas segalanya, saya akan mengatakan, tekad yang dirasakan berbeda. Orang bisa berdiskusi panjang lebar tentang apa substansi aksi politik itu, tetapi jika persepsi umum tampak memudar, ini adalah fakta. Dan itu tidak baik. Ada padang rumput di depan dengan apa yang terjadi dan apa yang bisa terjadi, tetapi Anda harus menunggang kuda dan pergi, jika seseorang berdiri di sana bercakap-cakap di tepi padang rumput, menghitung desimal yang berhasil dipertahankan oleh pihak tersebut, seseorang tidak dapat pergi kemana-mana. . Bahkan jika luar biasa dan mengejutkan Pd ini, meski memudar, bertahan ».
Seseorang mengajukan hipotesa bahwa Partai Demokrat tidak maju dalam jajak pendapat karena didominasi oleh Bintang 5: bagaimana menurut Anda?
“Partai Demokrat tidak maju karena tidak menawarkan konten dan hasrat. Konten dan hasrat yang dapat diidentifikasi oleh mereka yang menonton, atau mereka yang tidak lagi menonton karena berkecil hati. Sial, mereka harus berkata pada diri mereka sendiri, inilah masa depan yang saya inginkan untuk diri saya dan anak-anak saya, inilah yang ingin saya lawan dari barbarisme, inilah yang saya inginkan untuk gagasan politik yang manusiawi, bahkan yang ceria . Bagi saya konsep kebahagiaan dalam politik itu fundamental. Ada kutipan indah dari Foucault yang saya kutip di buku ini. Dalam salah satu tulisannya yang berjudul "Petunjuk untuk kehidupan non-fasis", ia mengatakan: "Di antara berbagai aturan, jangan diyakinkan bahwa menjadi militan berarti sedih". Itu sempurna".
Ayo datang ke Puglia, kalau begitu. Apa pendapat Anda tentang pemerintahan Emiliano?
«Bagi saya permainan dengan Fitto tampaknya cukup terbuka terlepas dari penampilannya. Tentu, mungkin tidak. Dalam arti bahwa kiri-tengah akan mempertahankan pemerintahannya tanpa masalah jika tidak ada kesalahan silang antara politik dan permusuhan pribadi. Saya memikirkan hubungan Emiliano dengan Renzi. Dan saya menganggap ini salah satu kerugian gubernur: telah membangkitkan permusuhan yang begitu membara untuk kemudian diterjemahkan ke dalam perpecahan yang ditawarkan kepada kita dalam beberapa hari terakhir".
Apakah ini kesalahan terbesar Emiliano? Hubungannya yang sangat buruk dengan Renzi?
"TIDAK. Bagi saya, kesalahan paling serius Emiliano adalah tidak mencalonkan anggota dewan untuk kesehatan. Yang bahkan bukan kesalahan, tapi tata bahasa politik. Hal-hal lain lebih bersifat gaya daripada substansi, tetapi saya menemukan bahwa pilihan itu terbuka untuk kritik».
Mengapa dia melakukannya?
"Kau harus bertanya padanya. Tetapi saya yakin jika Anda tidak menyebutkan nama anggota dewan yang menguasai 90% anggaran Daerah dan mungkin Anda melakukannya, saya berhipotesis, karena menurut Anda siapa pun yang Anda tempatkan pada posisi itu dapat menyakiti atau bahkan melakukan hal-hal yang tidak terlalu bersih. , ini adalah kekalahan bagi politik. Karena politik adalah pendelegasian, tidak ada "Saya melakukan semua yang saya baik dan jujur". Keterampilan seorang pemimpin sejati bukanlah melakukan sesuatu secara langsung, tetapi menemukan orang yang melakukannya. Ini baik. Itu adalah pelanggaran mendasar dari aturan politik yang baik."
Lihat postingan Covid-19. Apa pendapat Anda tentang penilaian Michel Houellebecq tentang kemanusiaan pasca-coronavirus: apakah kita akan sama seperti sebelumnya, bahkan lebih buruk?
«Houellebecq telah membiasakan kami dengan penilaian yang menurut saya terinspirasi oleh kebutuhan untuk diperhatikan. Saya akan mengatakan bahwa jika Anda meninggalkan klise, Anda mengerti bahwa dunia telah berubah. Dunia hari ini lebih baik dari hari kemarin. Sifat individu itu kompleks. Individu akan tetap mampu melakukan kejahatan besar, tetapi juga prestasi luar biasa. Akankah kita menjadi lebih buruk? Saya merasa itu banalitas yang membosankan. Tapi sebaliknya, kita akan lebih baik, sama sepelenya. Di luar klise, saya yakin ada kemungkinan virus muncul kembali, tetapi saya juga yakin bahwa kami sangat siap untuk menghentikan eskalasi apa pun, karena sekarang kami dapat mengendalikannya. Dan kemudian vaksin akan datang. Kami masih akan mengalami bulan-bulan yang sulit, tetapi dengan tahun baru kami akan memulai kenormalan yang lain. Karena banyak hal yang keluar dari krisis dapat dipertahankan dan direnovasi. Penggunaan kerja jarak jauh yang cerdas, misalnya, yang berarti mengurangi banyak perjalanan neurotik yang tidak berguna, berarti mengurangi polusi, berarti membuat hubungan antara keluarga dan kehidupan kerja menjadi fleksibel, berarti menjadikan pengajaran dan belajar lebih efektif. Jika kita bisa berpegang pada ini saya pikir pada akhirnya, secara keseluruhan, kita akan hidup lebih baik. Adapun krisis ekonomi, kita telah melihat angka-angka yang pemulihannya ada dan berjalan cepat. Tapi saya tidak ingin membuat prediksi, apalagi akhir-akhir ini terlalu banyak yang dibuat. Lebih dari semua yang ditinjau setelah dua minggu. Cara mengubah hasil imajiner pertandingan sepak bola setelah pertandingan dimainkan. Ini tidak masuk akal".
