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Sindona entre demonios y héroes: una lección también para hoy

"Sindona, biografía de los setenta" de Marco Magnani es un libro que merece ser leído no sólo porque ilustra cómo el siciliano quebrado fue capaz de construir un gran imperio financiero basado en la corrupción y la delincuencia bajo la protección de Andreotti sino porque trae saca la moral de reacción de verdaderos "héroes" como Ambrosoli, La Malfa, Baffi, Sarcinelli, Cuccia y Carli y nos advierte que las grandes concentraciones financieras no van hacia la eficiencia sino que van en contra de la democracia.

“Sindona, Biografía de los años setenta” (Einaudi, febrero de 2016, 158 pp.) es un libro en el que Marco Magnani, economista del Banco de Italia, relata algunos hechos ocurridos en las finanzas italianas entre 1960 y 1986: años que marcó la parábola de Michele Sindona, desde la compra del primer banco (la Privata Finanziaria de Milán) hasta su suicidio en la prisión de Voghera. Para quienes, como yo, de alguna manera han visto de cerca esos hechos, la agradable pluma de Magnani representa una ocasión para el recuerdo y la reflexión; Recomiendo fuertemente leer esto.

Mucho se ha escrito ya sobre Sindona, pero este libro representa una ordenación razonada de todas las "verdades" conocidas y menos conocidas, las más de las veces presentadas por otros autores con tonos escandalosos y superficialmente acusadores. Mi pregunta es: “¿Cómo pudo pasar todo esto?” Hay cierto sentido de religiosidad ortodoxa en la narración del autor porque el mal finalmente es vencido por el bien. El mal está representado en Sindona: Guido Carli le dio una definición inigualable: "grandeza siniestra pero indudable". Era cliente de Banca Privata Finanziaria, de la única sucursal en via Verdi, en el corazón de la ciudad de Milán. Todavía recuerdo un ambiente impecable, con empleados orgullosos, rápidos, a la altura de la profesionalidad, que mantenían una relación "caballerescamente amistosa" con los clientes; con "todos" los clientes considerando que probablemente yo era el más pobre en ese momento, estaba en mi segundo año en el trabajo, con un saldo de cuenta cercano a cero y sin recomendaciones.

Desafortunadamente, el hombre de Patti aprovechó lo que Paolo Baffi llamó el "complejo político-empresarial-judicial"; un sistema basado en la corrupción alimentado por donaciones de dinero obtenido de malversaciones y delincuencia, de operaciones realizadas en desacato a las leyes que muchas veces causan pérdidas al Estado ya la vez a ahorradores ignorantes y codiciosos. En los últimos años de Sindona, las maniobras intimidatorias de sus compinches son parte del cuadro, fortalecidas por la afiliación a órdenes masónicas desviadas, bandas mafiosas, grupos de arregladores bien introducidos en los servicios secretos y el Vaticano, golpistas. Todo bajo el paraguas (¿protector o creativo?) de un Giulio Andreotti del que, revela Magnani, Enrico Berlinguer confesó que "en el partido [comunista] aún no habían descubierto si era un ángel o un demonio". La historia de Magnani obviamente está llena de demonios, incluido Monseñor Marcinkus, quien seguramente pagará por sus atrocidades terrenales en el más allá. Pero también ese abogado Guzzi que, sin duda por deber oficial, "negociaba" los intereses de Sindona con las contrapartes (los "buenos" de la película de Magnani) sin ser molestados. Ello a pesar de que la policía tuvo conocimiento “en vivo” del carácter fraudulento del objeto de aquellas negociaciones; de hecho, los teléfonos de los protagonistas estaban estrictamente controlados. Una policía que dependía de Andreotti como jefe de gobierno y por eso era contraproducente llamar para reclamar defensa. Por lo tanto, todo este mal pudo haber ocurrido porque Sindona creó un verdadero imperio, un gran sistema bancario y financiero, además global, como tal capaz de imponer instrumentos de corrupción muy fuertes y efectivos. Y explotó, según Magnani, las (indudables) debilidades políticas y de los sistemas de control en Europa y Estados Unidos que Magnani justifica un poco demasiado afable con las dificultades de adaptarse al escenario rápidamente cambiante de aquellos tiempos. Queda por establecer el límite entre las debilidades, la incompetencia y la connivencia.   

Pero, en última instancia, ¿por qué fue derrotada Sindona? No estoy de acuerdo con la conclusión del autor. Creo que se necesitaba ciertamente "el coraje de los pocos que intentaron, en la medida de lo posible, frenar la decadencia del espíritu público del que el banquero era la expresión paradigmática". Él no hace una lista; en el mío los "héroes" no se limitan a Giorgio Ambrosoli que pagó con su vida su rigidez moral y profesional. Incluyen a aquellos personajes de igual moralidad y rectitud que pudieron haber permitido que Sindona realizara sus estafas, pero resistieron con la espalda erguida: Ugo La Malfa, ministro de Hacienda en un gobierno dominado por Andreotti y su partido, Paolo Baffi y Mario Sarcinelli. campeones de una firma del Banco de Italia en defensa del país, Enrico Cuccia, el banquero de indiscutible competencia que se negó (bajo amenazas concretas a su persona y a su familia) a apoyar los imaginativos planes de rescate que le propusieron a través de los abogados, Guido Carli, gobernador del Banco de Italia que inmediatamente identificó la verdadera naturaleza de Sindona, obstaculizándolo en todos los sentidos. No estoy de acuerdo con la problemática opinión de Magnani sobre Carli: la falta de apoyo del Gobernador también fue decisiva.

Sin embargo, creo que la causa fundamental de la caída de Sindona fueron las pérdidas; o más bien la especulación casual sobre los tipos de cambio que produjo progresivas escaseces en las arcas de los bancos y empresas del grupo, en primer lugar, Generale Immobiliare; “Nunca he visto algo así: locos comprando miles de millones de dólares contra monedas europeas. Todas las pérdidas venían de allí” (estas son las palabras de Massimo Spada, el banquero del Vaticano, en una célebre entrevista concedida a Alberto Statera en L'Espresso del 2 de enero de 1975). Si aquellas especulaciones, muchas veces ilegales y realizadas con el uso de capitales de dudosa procedencia, hubieran tenido éxito, es muy probable que aún hoy tuviéramos a nuestros pies el imperio de Sindona, apoyados en temores de "contagio" que permiten la supervivencia de grandes bancos demasiado grandes para quebrar. Esto se debe a que, lamentablemente, la corrupción y la extorsión todavía están a la orden del día y vemos que esos mismos arregladores de la historia de la Sábana Santa resurgen vivos y bien en los mismos lugares del pasado. Aquí veo otra lección que sacar: las grandes dimensiones y las grandes concentraciones, también y sobre todo en las finanzas, no empujan hacia la eficiencia y van en contra de la democracia.

Pequeño corolario: por lo tanto, el gobierno que, asesorado por el Banco de Italia, está reformando empujando a los bancos a crecer cada vez más, está siguiendo una política que no solo es incorrecta (porque no tiene en cuenta el rendimiento), sino también peligrosa. Me resulta extraño que el Banco de Italia, que ha cubierto la historia de Sindona como un "buen" protagonista, ya no recuerde la lección que hoy vuelve a proponer magistralmente su Magnani.

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