Del 14 de abril al 12 de julio de 2015, la Biblioteca Ambrosiana de Milán (Piazza Pio XI, 2) acoge la exposición PAN Y NO SOLO. Los alimentos, los libros. , que presenta 15 manuscritos ricamente iluminados, entre los más preciosos del mundo, producidos por las más variadas tradiciones iconográficas judía y griega, latina, árabe e italiana que reflexionan sobre el arte, la ciencia y la fe como alimento para la belleza y el amor que todo ser humano necesidades.
La exposición que anticipa los temas de la EXPO 2015 gira en torno a la página pintada hacia 1340 en Avignon por Simone Martini por el codigo de Virgilio propiedad de Francesco Petrarca; en este caso, el cantor supremo de Roma se muestra extasiado sobre pastores y granjeros concentrados en su arduo trabajo.
La reseña subraya no solo el valor insustituible del arte como alimento para la humanidad, sino también la contribución universal de la cultura árabe a las ciencias, con la obra maestra de la obra enciclopédica de zoología de ?Amr bin Bahr al-Gahiz (Basora, 776 -869 ). Erudito de origen probablemente abisinio, "eminencia gris" del califa de Bagdad, teólogo y polemista, discutió el problema de la armonía entre la fe y la razón.
Il libro de animales es su obra maestra inconclusa, en la que inserta reflexiones sobre teología, metafísica, sociología y psicología sobre el tema de la zoología, anticipando aspectos de la moderna teoría evolutiva, entregándonos delicadas escenas femeninas de harén.
Junto al fragmento griego más antiguo delIlias picta que representa a los dioses en un banquete cantado por Homero en la Ilíada, entre otros suntuosos manuscritos iluminados destaca el código de las Termas de Pozzuoli (De balneis puteolanis) ilustrado hacia 1470 en Nápoles por Cola Rapicano; Pietro da Eboli te elogia los innumerables beneficios de Bagno llamado Archetto, que defiende el hígado de la inflamación, alivia el reumatismo y el dolor de estómago, libera la cabeza de los resfriados severos, promueve un letargo reparador. La elegancia de la miniatura de la escuela francesa se expresa en otra página de gran belleza, en la que el Sobriedad y L 'Codicia – El rico comensal y los pobres a su puerta.
La exposición abre y cierra con escenas de banquetes escatológicos y místicos de las tradiciones judía y cristiana, en el que la poesía del vino y la amistad del simposio se entrelazan con estrellas y animales en un simbolismo arcano.
Entre estos destaca el bifolium sobre pergamino, inserto al final de un espléndido códice bíblico judío franco-alemán de los años 1236-1238. Las dos últimas páginas muestran temas inusuales en la iconografía judía: a la derecha, una visión del cosmos con el sol, la luna y quince estrellas en los siete cielos en el centro; en las esquinas exteriores los cuatro seres vivientes descritos por Ezequiel; a la izquierda los tres animales de los orígenes – Ziz, Leviatán, Behemoth – y debajo de ellos el escatológico Banquete de los Justos (Se?udat ha-Zaddiqim), que se cumplirá en los tiempos del Mesías en Jerusalén.
