La horrible masacre de Dhaka es sólo la última de una cadena de atentados del mismo tipo: París, Túnez, Sousse, Bruselas, Bagdad, etc. Esta vez, sin embargo, como desafortunadamente en el Museo del Bardo en Túnez, los italianos se vieron directamente afectados, y esto nos muestra, si fuera necesario, que nadie está a salvo. Y la cadena de ataques corresponde a una letanía de consideraciones, casi siempre las mismas. El Corriere del lunes 11 de julio no es una excepción, dedicando el comentario de Ernesto Galli della Loggia al "Palabras que el Islam no dice".
EN PRIMER LUGAR EL RESPONSABLE
El ministro Gentiloni dice que la afirmación de Daesh es confiable. Y, por supuesto, sería muy conveniente poder pensar en un “espectro” del mal al que se le pudieran atribuir todas estas masacres. Cortémosle la cabeza a la serpiente y todo habrá terminado. Pero, ¿es realmente así?
Ahora todo el mundo se da cuenta de que los dos principales avisperos de Siria e Irak tienen los días contados. Y se sabe que al pisar un avispero los insectos se esparcen por todas partes. Pero sobre todo la ventaja de lo que llamamos Daesh es que se le puede atribuir a todo acto delictivo. Un asesinato se convierte en terrorismo siempre que se enmarque en un marco "islámico" como una invocación a Dios o un verso del Corán. Uno sospecha que los malos maestros encuentran excelentes trabajadores en las comunidades más inadaptadas y enojadas y que es demasiado fácil, al menos hoy, reubicar los actos criminales bajo el paraguas del Islam.
Más que una dirección, lo que tenemos ante nuestros ojos es por tanto una especie de franquicia sin esquemas y sin estructura, muy fácil de activar, reclamar o denegar, si es necesario.
Sin embargo, lo que más nos interesa a nosotros es Qué podemos hacer. Para saber esto, se necesita un poco más de esfuerzo de reflexión.
Consideremos el objetivo: el terrorismo está hecho para aterrorizar, pero ¿para aterrorizar a quién? ¿Y para conseguir qué? Y como es difícil pensar que los terroristas crean poder asustar a Estados Unidos, Alemania, Inglaterra o Francia, existe la sospecha fundada de que otro objetivo, quizás incluso el primero, es también el de obtener grandes reacciones represivas y un odio generalizado a la diversidad, que inevitablemente involucrará a muchas personas inocentes en el mundo árabe, y más allá, al ayudar a los terroristas a atraer a su lado a muchas comunidades islámicas que nunca han compartido o implementado la violencia. El asesinato del nigeriano en Fermo es fruto de este odio, y él también relaciona la violencia que practica con una ideología, que es la de los hinchas de fútbol: en ausencia de religiones o ideologías serias, ¡todo se hace sopa!
Es impensable dejar de defenderse y, por lo tanto, no enjuiciar a los perpetradores de crímenes tan atroces. Pero el objetivo debe perseguirse con métodos adecuados, que no puede limitarse a los servicios de inteligencia, la policía y los ejércitos.
Los habitantes de Ben Gardane, un pequeño pueblo tunecino en la frontera con Libia, persiguieron a los terroristas por las calles reaccionando como una comunidad entera, confirmando que la victoria contra todas las organizaciones criminales y mafias solo puede garantizarse con el consentimiento de las comunidades humanas.
Es fácil y mucho más rápido atacar desde un dron o hacer algunas detenciones, que organizar programas y proyectos de conocimiento mutuo y colaboración con las inmensas comunidades del mundo árabe, que no comparten y no apoyan el terrorismo. Muchos hablan de acciones de este tipo, pero casi nunca se mencionan los contenidos o los fondos disponibles: sin embargo, no se necesitaría mucho si se tuvieran objetivos claros y políticas definidas. Por ejemplo, apoyar a los medios de comunicación del mundo árabe, periodistas, estudiantes, mujeres, sindicatos, partidos, etc. pero no los de estos que están "de nuestro lado", sino todos, tengan o no barba o pañuelo en la cabeza.
LAS PALABRAS QUE EL ISLAM NO DICE
Solo el diálogo de todos con todos, dentro de un mismo edificio o en un Estado puede sacar positivamente las raíces del horror, ayudando a las familias y comunidades a producir anticuerpos y a ser solidarios con las instituciones de los Estados. Expertos, especialistas, actores y extras de programas de entrevistas de televisión se apresuran a pedirle al mundo árabe que se aparte de los terroristas y sus actos, pero incluso cuando hay declaraciones en ese sentido, nunca son suficientes, lo que implica que, en el fondo, para muchos terroristas árabes seguir siendo "camaradas que cometen errores". En realidad, si es cierto que muchos componentes del mundo árabe han expresado su condena e indignación, hay que tratar de entender el silencio de muchos otros. Cualquiera que conozca ese mundo bien sabe que las mayorías callan por dos razones. El primero es el miedo, ya que estamos hablando de organizaciones criminales que no dudan en intimidar y matar a los disidentes.
El segundo es sin duda uno "Síndrome de Wad" como diciendo: si condenamos a los camaradas que se equivocan, los encontraremos contra nosotros, pero sin estar seguros de que seremos acogidos en el mundo occidental -que tanto protesta y parlotea- en una patria común, fundada en el respeto por la democracia y los derechos humanos.
Las soluciones represivas son justas e inevitables, pero si siguen siendo las únicas soluciones, entonces el terrorismo ganará muchas más almas perdidas y las mayorías silenciosas del mundo árabe serán cada vez más pequeñas y tendrán más problemas.
