“Tal vez tenga sentido que fueran las mujeres, esas criaturas que se supone que son complacientes y agradables, abnegadas y de buen comportamiento, quienes finalmente unieron a nuestro país fragmentado. Porque la extrema derecha y la extrema izquierda han encontrado lo único en lo que están de acuerdo: que es que las mujeres no cuentan“. Así comienza un reciente artículo en el New York Times de Pamela Paul, la autora del best-seller "Cien cosas que hemos perdido por culpa de Internet", que continúa así:
“La posición correcta en este caso es el más conocido, ya que el movimiento se ha dedicado agresivamente a despojar a las mujeres de sus derechos fundamentales durante décadas. Gracias también a dos jueces del Tribunal Supremo, que han sido acusados de conducta vejatoria hacia las mujeres, después de casi cincuenta años se ha anulado sin piedad la histórica sentencia "Roe contra Wade", garante del derecho al aborto.
Mucho más desconcertante fue el posición de la izquierda, que tomó el control con su propia agenda misógina, quizás sin querer. Érase una vez grupos universitarios y organizaciones activistas que lucharon mucho por las mujeres, porque los derechos de las mujeres eran derechos humanos por los que valía la pena luchar y, aunque laEnmienda de Igualdad de Derechos, la propuesta de reforma para garantizar la igualdad de derechos de los ciudadanos sin distinción de sexo, nunca ha sido aprobada, estudiantes de derecho y grupos de promotores trabajaron durante años para que se reconociera a la mujer como una clase a proteger. Hoy, sin embargo, una serie de académicos, ultraprogresistas, activistas transgénero, libertades civiles y organizaciones médicas persiguen el objetivo opuesto: negar a las mujeres su humanidad, reduciéndolas a una mezcla de partes del cuerpo y estereotipos de género.
El término "mujer" está cada vez más en desuso
Como se informó por mi colega Michael Powell, también la palabra “mujer” se ha vuelto tabú. Antes de que fuera un término comúnmente entendido por la mitad de la población mundial, tenía un significado específico ligado al mundo de la genética, la biología, la historia, la política y la cultura. Ahora ya no. En cambio, términos como "personas embarazadas,menstruando"O"cuerpos con vaginas”. Por ejemplo, el grupo de clínicas de aborto Planned Parenthood, una vez un firme defensor de los derechos de las mujeres, omite la palabra "mujer" en su página de inicio; la organización de libertad de elección NARAL Pro-Choice America empleó a "personas que dan a luz" en lugar de "mujeres"; La Unión Estadounidense de Libertades Civiles, siempre a la vanguardia de la defensa de los derechos de las mujeres, tuiteó el mes pasado su indignación por la posible anulación del fallo "Roe v. Wade", ya que amenaza a diversos grupos como "negros, indígenas y otras personas de color". , la comunidad LGBTQ, inmigrantes y jóvenes”, dejando fuera al grupo más amenazado de todos: las mujeres. Qué forma tan agridulce de celebrar el 50 aniversario del Título IX (la ley federal de derechos civiles que prohíbe la discriminación basada en el sexo).
…para respetar a la comunidad LGBTQ+
La causa noble detrás de la omisión de la palabra "mujeres" es dejar espacio para el número relativamente pequeño de hombres transgénero y personas no binarias que poseen aspectos de la función biológica femenina y que pueden concebir, dar a luz o amamantar. Sin embargo a pesar el espíritu de inclusión, el resultado fue dejar de lado a las mujeres.
Y ellos, por supuesto, han sido complacientes. Han dado la bienvenida a mujeres transgénero en sus organizaciones; He aprendido que proponer un espacio solo para mujeres biológicas en situaciones donde la presencia de hombres puede ser amenazante o injusta, como centros de violación, refugios para abuso doméstico, deportes competitivos, todavía es considerado por algunos como una exclusión. Si hay otras personas marginadas por las que luchar, se supone que las mujeres estarán allí en primera línea luchando en lugar de luchar en su frente.
Pero pero pero. ¿Se puede realmente culpar a la hermandad por sentirse un poco nerviosa? ¿Por estremecerse ante la presunción de consentimiento? ¿Por preocuparse por las implicaciones más importantes? ¿Por preguntarse qué mensaje estamos enviando a las jóvenes acerca de sentirse bien con sus cuerpos, orgullo de su género y el potencial de la feminidad? ¿Por ceder esencialmente a otra reacción violenta?
Las mujeres no lucharon tanto y tan duro solo para que les dijeran que ya no podían llamarse mujeres. Esto no es solo una cuestión semántica, sino también un daño moral, una afrenta a nosotros mismos.
Regresión a la teoría organocéntrica
No hace mucho –de hecho en algunos lugares persiste la creencia– la mujer era considerada una mera costilla de Adán. Ver a las mujeres como entidades autónomas, y ya no solo como un conjunto de partes derivadas, ha sido un logro importante en la lucha por la igualdad de género.
En cambio, aquí estamos de nuevo hablan de mujeres reduciéndolas a sus órganos. La revista médica británica el año pasado The Lancet se pavoneó de sus cosas para un artículo de portada sobre la menstruación en el que, en lugar de nombrar a los humanos que pueden disfrutar de esta actividad biológica mensual, la portada los etiquetó como "cuerpos con vaginas". Es casi como si los otros componentes (útero, ovarios o incluso algo relativamente neutral genéticamente, como el cerebro) fueran irrelevantes. El hecho de que estas cosas tiendan a estar agrupadas en un paquete humano con 2 cromosomas X es aparentemente insignificante.
"¿Qué somos, hígado picado?" una mujer podría decir en broma, pero en esta atmósfera centrada en el órgano y en gran medida triste, tal vez sería más inteligente no reírse de eso.
Las consecuencias para las mujeres que no están de acuerdo
Sin embargo, aquellas mujeres que expresan públicamente emociones encontradas u opiniones contrarias son a menudo atacados brutalmente por defenderse a sí mismos (solo busque en Google la palabra "transgénero" combinada con el nombre de Martina Navratilova, JK Rowling o Kathleen Stock para tener una mejor idea). Estas mujeres arriesgan sus trabajos y su seguridad personal; vienen etiquetado como transfóbico o etiquetado como Terf, un apodo que puede ser desconocido para aquellos que no están familiarizados con este campo de batalla en particular en Twitter. Nacida como una abreviatura de “feminista radical transexclusiva”, es decir, feminista radical transexclusiva, que originalmente se refería a un subgrupo del movimiento feminista británico, Terf indica a cualquier mujer, feminista o no, que cree obstinadamente que las mujeres transgénero, a pesar de tener que vivir su vida con dignidad y respeto, no son idénticos a los nacidos biológicamente mujeres y que han vivido toda su vida como tales, con todas las características biológicas, expectativas sociales y culturales, realidades económicas y preocupaciones de seguridad que ello implica.
"Masculino" y "Femenino": dos realidades distintas y distantes
Pero, en un mundo de múltiples identidades de género para elegir, la categoría biológica "mujer" no existe. Algunos podrían hablar de eliminación. Cuando no definen a las mujeres por partes del cuerpo, los misóginos de ambos polos ideológicos parecen decididos a reducirlas a rígidos estereotipos de género. Conocemos bien la fórmula del derecho: la mujer es maternal y doméstica, es la que siente, la que da y la que “no se preocupa”. Los inesperados recién llegados a esta tipología retrógrada son los supuestamente progresistas de izquierda. De acuerdo con una teoría de género recientemente popularizada, la izquierda ahora propone que las niñas, homosexuales o heterosexuales, que no se identifican a sí mismas como mujeres, de alguna manera no son niñas en absoluto. Los libros de identidad de género creados por grupos de defensa de personas transgénero para las escuelas ofrecen a los niños diagramas útiles que sugieren que ciertos estilos o comportamientos son "masculinos" mientras que otros son "femeninos". Sin embargo, ¿no habíamos abandonado estas categorías rígidas en la década de 70?
El movimiento de mujeres y el movimiento por los derechos de los homosexuales, después de todo, han buscado liberar a los sexos de la construcción del género, con sus nociones anticuadas de masculinidad y feminidad, para aceptar a todas las mujeres tal como son, ya sea una marimacho, una niña femenina, o una lesbiana masculina. Deshacer todo esto significa perder el terreno conquistado con tanto esfuerzo por las mujeres y también por los hombres.
Aquellos de la derecha que se sienten amenazados por la igualdad de género siempre han luchado ferozmente para devolver a las mujeres a su lugar, lo que fue desalentador es que algunos de la izquierda fueron igualmente despectivos, recurriendo al acoso, las amenazas de violencia, la humillación pública y otras tácticas de miedo como las mujeres buscaban reafirmar este derecho. El efecto es limitar la discusión de los asuntos de la mujer en la esfera pública.
La ambición de la política actual: silenciar a las mujeres
Las mujeres no son el enemigo. Mientras que en el mundo real la mayor parte de la violencia contra hombres y mujeres trans es perpetrada por hombres, en el mundo académico y en línea, la mayor parte de la ira contra quienes se oponen a esta nueva ideología de género parece estar dirigida a las mujeres. Esto es desgarrador y contraproducente.
La tolerancia hacia un grupo no implica necesariamente la intolerancia hacia otro. Podemos respetar a las mujeres transgénero sin castigar a quienes señalan que las mujeres biológicas siguen siendo una categoría por derecho propio, con sus propias necesidades y prerrogativas. Ojalá las voces de las mujeres fueran escuchadas y respetadas de manera rutinaria en estos temas. En cambio, ya sean trumpistas o tradicionalistas, activistas de izquierda o académicos, los misóginos de ambos extremos del espectro político aman por igual el poder de silenciar a las mujeres.
