La iglesia de San Vigilio in Siena, de fundación medieval, nació como dependencia urbana de la abadía camaldulense de Berardenga, estableciéndose rápidamente en el tejido de la ciudad, tanto que a finales del siglo XIII se trasladó allí la sede de la abadía. . convertirse en elogio,
finalmente fue concedida en 1567 a la Compañía de Jesús, que impulsó una reconstrucción integral del conjunto conventual y de la iglesia, concluida en la tercera década del siglo XVII sobre un proyecto de Orazio Grassi. La nueva iglesia de los jesuitas, además de constituir un ejemplo paradigmático de los ideales estéticos cultivados por la orden en las primeras décadas de su actividad, conserva también un gran número de obras relevantes de algunos de los grandes artistas activos en la Italia del siglo XVII. : Francesco Vanni, y su hijo Raffaello, el boloñés Antonio Carracci, el cortonés Giovan Francesco Romanelli, Mattia Preti y escultores que crecieron a la sombra de Bernini, como Ercole Ferrrata de Como y el sienés Giuseppe Mazzuoli, que con sus hermanos Giovanni Antonio, Annibale, Agostino y su sobrino Bartolomeo, dirigieron uno de los talleres mejor organizados de la época barroca en Italia. El paso de la iglesia a los vallombrosanos a finales del siglo XVIII dio lugar finalmente a nuevas intervenciones para la adecuación de la decoración interior.
El libro examina los acontecimientos históricos y el rico patrimonio histórico de la iglesia de San Vigilio de Siena, un priorato y luego la sede abacial camaldulense. En la época moderna fue entonces sede de la Compañía de Jesús y del colegio de los jesuitas y, por último, antes de su transformación en universidad fue un monasterio de Vallumbrosan. La obra es una reconstrucción diacrónica y multidisciplinar de un monasterio que presta especial atención a los acontecimientos históricos y artísticos, y por tanto a la relación entre las experiencias regulares y la sociedad.
Alejandro Angelini Enseña Historia del Arte Moderno en la Universidad de Siena. Se interesa por la pintura y la escultura en Siena y en la Toscana entre los siglos XV y XVI. También se ocupó de la escultura del siglo XVII en Roma, centrándose en la figura de Gian Lorenzo Bernini y los maestros de su círculo. Forma parte de la redacción de «Prospettiva», revista en la que colabora desde 1982.
michele pellegrini es investigador en la Universidad de Siena, donde enseña historia medieval e historia religiosa. Doctorado en Historia de la Iglesia medieval y de los movimientos heréticos, se ocupa principalmente de las experiencias religiosas en las sociedades urbanas de la Italia comunal.
Estudios sobre abadías históricas y órdenes religiosas en Toscana, vol. 1
La Editorial Leo S. Olschki, constituye una fuerza con características particulares en el vasto panorama editorial nacional.
