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Festival, "Porque Sanremo es Sanremo" y no "solo canciones"

Después de casi setenta años de vida, el Festival de San Remo, que regresará a principios de febrero, no es solo un evento de canto sino que sigue siendo un poco un espejo de Italia, como cuando el científico Dulbecco o el presidente ruso subieron al escenario de Ariston Gorbachov, por no hablar de U2 Bono Vox o metalúrgicos - Aquí las reflexiones de quienes lo han visto de cerca durante muchos años

Festival, "Porque Sanremo es Sanremo" y no "solo canciones"

Il Festival de la Canción Italiana de Sanremo, que en 2020 cumplirá setenta años, no da muestras de vejez ni de debilidad. Uno se pregunta por qué, a diferencia de otros eventos similares, logró, a pesar de todo, sobrevivir a las modas y revoluciones sociales que han azotado a la sociedad italiana.

Una respuesta se encuentra, quizás, en la feliz intuición que en 1995 llevó al autor Sergio Bardotti a escribir y al maestro Pippo Caruso a componer”Porque Sanremo es Sanremo”, que, desde 1996, se ha convertido en el tema principal de todas las ediciones del Festival dirigido por Pippo Baudo. Una suerte de eslogan, replanteado como desprendimiento musical también en otras ediciones, que encarna felizmente la esencia del Festival.

Durante cinco días se convierte en un evento nacional por la conexión constante con la realidad de nuestro país y más allá. Por ejemplo, los temas de investigación científica han aterrizado en el escenario de Ariston con el premio Nobel Renato Dulbecco, quien aceptó liderar la edición de 1999 con Fabio Fazio y Laetitia Casta con el objetivo de llamar la atención sobre esta realidad (su tarifa "artística" de De hecho, donó 50 millones de liras a la investigación italiana). En la misma ocasión subió al escenario, acompañado de su esposa Raissa, Mijaíl Gorbachov que celebró al día siguiente de una larga rueda de prensa de casi 90 minutos, hablando de política.

en 2000 El líder de U2, Bono Vox, conmovió a la audiencia y espectadores con un llamado sincero a la política italiana para la reducción de la deuda de los países pobres. La reina Rania de Jordania, en 2010, recordó el valor de la tolerancia en las relaciones entre Occidente y Oriente.

En ese escenario, sin embargo, también hablamos de los problemas de la gente común. Empezando por los problemas de trabajo, cuando en la edición de 1984 Pippo Baudo, a pesar de las preocupaciones de la dirección de la Rai y de los jefes de las fuerzas policiales, sacó al escenario una delegación de los 2.000 metalúrgicos de Italisider protestando frente a la entrada del Teatro Ariston contra el cierre de las fábricas en Génova. En 2014, las esposas de los dos infantes de marina italianos detenidos en la India en ese momento, invitadas a la velada como invitados de la Municipalidad de Sanremo, prefirieron reunirse con los periodistas de la Oficina de Prensa para instar a una acción gubernamental más decisiva para la liberación de sus familiares. . Ese año, los problemas de los viajeros y transfronterizos entre Italia y Francia también llegaron al Festival por la interrupción prolongada de la línea férrea Génova-Ventimiglia provocada por un deslizamiento de tierra y la misión espacial europea se ilustró con el astronauta Luca Parmitano.

En 2015 le tocó el turno al día a día de una familia compuesta por dos padres y 16 niños de entre 18 años y 19 meses, quienes lanzaron un himno a la vida desde los escenarios. En 2016, mientras el Senado de la República estaba llamado a votar proyecto de ley Cirinnà para “la institución de la unión civil entre personas del mismo sexo y la disciplina de la convivencia” muchos artistas usaron “cordones de arcoíris” para solicitar aprobación. Habría que hacer una discusión aparte sobre las letras de las canciones que cada año cuentan nuestro país.

Y el compromiso "político" no falta desde el inicio del evento. La canción ganadora de la segunda edición del Festival de 1952 "Vola Colomba", cantada por Nilla Pizzi, abordaba con diversas alusiones el grave problema que agitaba la política italiana y las relaciones entre los antiguos aliados: la ocupación de Trieste y los objetivos expansionistas sobre la ciudad y en Gorizia del gobierno comunista de la Yugoglavia del mariscal Tito y las heridas aún abiertas de los numerosos refugiados juliano-dálmatas, que siguieron la retransmisión radiofónica del Festival conducida por Nunzio Filogamo.

Todo esto prueba, al final, que la de Sanremo no es simplemente un “festival de canciones solamente”. Así que era completamente normal que, durante la presentación en el Casino de la "Città dei fiori" del 69º Festival de la Canción Italiana de Sanremo, un colega desviara la atención del Director Artístico hacia el problema deinmigración clandestina. Y que Claudio Baglioni, de quien es conocido el compromiso social y artístico de sensibilizar al público y al gobierno sobre este problema, dio su respuesta. Una confirmación más de "Por qué Sanremo es Sanremo".

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