Desde la caída del Muro de Berlín en 1989 y hasta la gran crisis de 2008, las democracias occidentales, que seguían siendo dueñas absolutas del campo, han llevado adelante un diseño hegemónico basado en la globalización, es decir, en la prevalencia del libre mercado de bienes. y finanzas, con la consiguiente reducción del papel de los estados nacionales, y en la creencia de que la difusión de las libertades democráticas traería beneficios a todos los ciudadanos tanto en las distintas áreas geográficas como dentro de los países individuales.
El gobierno de la globalización, por su parte, ha tropezado con diversas dificultades por el mal funcionamiento de los organismos multinacionales y luego entró en crisis de consenso con el estallido de la crisis financiera en EEUU que barrió muchas ilusiones y acentuó las incertidumbres y los temores. de los ciudadanos hacia el futuro.
Esta es la tesis básica del ensayo de Carlo Calenda, que ocupó cargos de liderazgo en los distintos gobiernos de la pasada legislatura, y que desde su observatorio pudo ver de cerca lo que sucedía en el panorama internacional y la creciente frustración e ira que se apoderó de gran parte de los italianos y que luego desembocó en las elecciones del 4 de marzo en un rechazo total a las viejas clases dominantes políticas tanto económicas como profesionales.
El libro "Horizontes salvajes" (Editor Feltrinelli) está subtitulado “Entender el miedo y encontrar valor” Solo porque conduce al lector a través de un análisis detallado, en el origen del "miedo" que lleva a los ciudadanos de varios países occidentales a pedir mayor seguridad y protección a los viejos estados nacionales que, a pesar de haber perdido importantes prerrogativas por la globalización y el avance de las tecnologías, son los únicos estructuras a las que las personas pueden acudir para pedir protección frente a acontecimientos complejos, lejanos y difíciles de comprender. De ahí la difusión de recetas soberanas, de peticiones de volver a ser dueños de la propia casa, de rechazo no sólo de la inmigración sino también del libre comercio mediante la introducción de aranceles u otras limitaciones a la circulación de bienes y capitales.
El análisis de Calenda parte de fenómenos que afectan a todo el mundo occidental. E intentar rastrear el mínimo común denominador de las elecciones que llevaron a los británicos a votar por el Brexit, a los estadounidenses a elegir a Trump y su America First, a los húngaros y a los polacos a desempolvar un nacionalismo que se creía desaparecido después de tantos años. del comunismo, Le Pen y Salvini cuestionando la construcción de Europa. Los países occidentales se han beneficiado poco de la globalización.
Con la excepción del escalón superior de la población, todos han perdido ingresos o han visto disminuir sus certezas sobre el futuro. Y sobre todo -dice Calenda- ni la política tradicional ni los organismos internacionales han sido capaces de gestionar esta fase de transición profunda hacia un nuevo tipo de trabajo y un nuevo tipo de bienestar - Esto está causando dificultades a las democracias liberales que se habían fortalecido después de la guerra. luego saldría triunfante del enfrentamiento con el comunismo soviético.
Se aspira entonces a un retorno de la "política" que se conoce y se ejerce en el seno del Estado nación, a la que se pide protección frente a las incertidumbres del futuro, regulación de las innovaciones, mayor presencia del estado en todos los sectores cruciales de la producción así como en servicios de salud y prestaciones de pensión. Lo malo es que este tipo de peticiones que, si bien concebidas, son correctas y normales, han sido recogidas por sujetos políticos que proponen como respuesta soluciones poco realistas que, de llevarse a la práctica, conducirán a un empeoramiento general de la situación económica y social. situación.
La aversión a los parlamentos "boca a boca" conduce a democracias antiliberales o incluso a la búsqueda del hombre fuerte que, libre de las limitaciones derivadas de los controles y equilibrios de las democracias actuales, puede tomar decisiones rápidas y tranquilizadoras (la cuestión de los inmigrantes es el ejemplo evidente). De ahí el miedo a ver cuestionó la democracia liberal, el único que asegura la libertad del individuo, que protege a las minorías y evita convertir a los “opositores en traidores”, como sucedió en Turquía.
Sin embargo, el intento de encontrar los factores comunes de la crisis en Occidente no logra resaltar las profundas diferencias entre los distintos tipos de populismo. En Inglaterra, por ejemplo, la El Brexit no parece socavar la democracia liberal aunque esté provocando rupturas en los partidos tradicionales. En EE.UU. y en Suecia la cuestión de la inmigración parece ser con mucho preponderante frente a las cuestiones económicas (que también pesan tanto como el malestar generalizado de la clase media).
Luego, Italia es un caso particular donde la enfermedad general de Occidente ha golpeado más fuerte porque ha golpeado un cuerpo ya debilitado por patologías de larga data como el estado débil pero generalizado; desconfianza en las instituciones; el desequilibrio entre derechos y deberes; analfabetismo funcional generalizado. Seguramente la responsabilidad es de una clase dominante, comenzando por la clase política que durante al menos cuarenta años ha dejado de invertir en los factores de desarrollo del país: instituciones eficientes, administración pública funcional a las necesidades de los ciudadanos, productividad e inversiones, escuela e investigación. Y, sin embargo, ahora estamos en una situación en la que el parche es peor que el agujero.
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Estamos a un paso de la afirmación de una "democracia iliberal" que está destinada a acentuar todos los miedos de los italianos. El progreso se convierte en amenaza, y de hecho nos oponemos a la obra pública y aspiramos a una feliz disminución. Hay un rechazo a la modernidad y un freno a todo cambio, que no es una evidente restauración de un pasado mítico considerado feliz, mientras estuvo plagado de problemas y conflictos, incluso cruentos, como lo demuestra la larga temporada del terrorismo. ante el "gobierno del cambio".
¿Cómo sales de esto? cul de sac? Calenda elabora algunas propuestas, siendo la principal la de retomar en la práctica una política cautelosamente reformista, ocupándose de defender a quienes tendrán que sufrir cambios drásticos en sus vidas. La nueva política deberá, por tanto, hacerse cargo de representar a una Italia temerosa, proponiendo caminos no ilusorios para superar esta situación sin retroceder pero garantizando una capacidad efectiva de gobiernan los nuevos mercados abiertos y las fuertes evoluciones de la tecnología.
El estado nacional existe y debe ser reevaluado, pero no debe ser invasivo, debe centrarse en unos pocos temas esenciales, establecer las reglas para estimular la inversión y la empresa individual, y sobre todo debe ser capaz de garantizar la protección a aquellos que se encuentran temporalmente aislados de las innovaciones, pero no con subsidios generalizados, pero con herramientas adecuadas para una rápida reinserción a la cadena productiva.
En definitiva, es necesario oponerse con todas nuestras fuerzas a las ilusiones de los actuales soberanistas en el gobierno, pero también proponer políticas capaces de restaurar la confianza en la política y el futuro, y cambiar así las expectativas de los italianos que de ser negativos y resignados, como lo son hoy, deben volver a mirar con mayor optimismo las potencialidades que ofrece el nuevo mundo global.
Lo importante no es prometer regalos a diestra y siniestra, sino asegurarse de tener uno actitud progresista, es decir, capaz de ver los peligros a tiempo y saber afrontarlos. Contrariamente a lo que hace hoy el gobierno de turno, que apunta claramente al interés inmediato de ganar las próximas pruebas electorales, sin preocuparse por las desastrosas consecuencias de sus decisiones en el mediano plazo.
