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8 de marzo, huelga habitual del viernes, pero no hay noticias de los sindicatos sobre la masacre de mujeres judías del 7 de octubre.

La huelga de los servicios públicos de hoy se entrelaza con el Día de la Mujer el 8 de marzo, pero hay demasiados silencios y demasiada hipocresía sobre las masacres perpetradas por Hamás el 7 de octubre contra mujeres judías.

8 de marzo, huelga habitual del viernes, pero no hay noticias de los sindicatos sobre la masacre de mujeres judías del 7 de octubre.

Este año el aniversario de8 de marzo cae el viernes. Una buena oportunidad para proclamar uno huelga general contra los feminicidios, por la igualdad de género, la igualdad salarial, pero también por el salario mínimo o contra la autonomía diferenciada. Son muchas las razones de las numerosas siglas que se adhieren a las movilizaciones: Flc Cgil, Slai Cobas, Adl Cobas, Cobas Usb, Cobas Sub, Osp Faisa Cisal, Usi Cit, Clap, Si Cobas, Cub Trasporti, Uitrasporti, Usi 1912, Uiltec Uil. Como se puede ver, no son sólo los sindicatos de base habituales los que declaran la huelga, como casi todos los viernes. Incluso algunas federaciones profesionales (escuela y transporte) de CGIL y UIL participan en un evento que tiene la sensación de una danza de la lluvia, de un abuso del uso de la huelga que transforma un derecho fundamental en una "masa negra".

Huelga en los servicios públicos pero no sólo

Como podemos ver, los servicios públicos se verán afectados sobre todo porque - según los promotores de la jornada de abstención laboral - es justo que los ciudadanos y las familias paguen el precio. Pero hay más. Hoy es también el día de la movilización feminista y transfeminista promovida por el movimiento ''Non una di meno''. Se producirán manifestaciones, marchas, plantones y manifestaciones en las que algunos sindicatos como el CGIL. En resumen, la huelga afectará - como indica el caravanserai de los organizadores - al trabajo productivo, incluido obviamente el famoso empleo precario, al que hay que dar visibilidad. 

Pero también será una huelga del "trabajo reproductivo: doméstico, relacional, de cuidados y asistencia". Precisamente porque – subrayado i sindacati – se trata de roles de los que es difícil, si no imposible, alejarse; a menos que (añadimos que no queremos imitar a la Lisístrata de Aristófanes) se plantee una alternativa que podría tomarse en serio en otras ocasiones en lugar de bloquear el metro y los autobuses. Aquí está la huelga de colores; En lugar de cruzarse de brazos, se invita a los trabajadores a vestir algo negro o fucsia para hacer visible su condición. Entonces tenemos que ser modernos: atacar al poder (¿patriarcal?) dondequiera que se manifieste. No sólo la tradicional abstención en el trabajo, sino también una huelga de consumidores y pacifista, una huelga de género, que rechaza los roles impuestos por los estereotipos (en esencia, se invita a las madres a impedir que las niñas peinen las muñecas, mientras que a los hijos se les quita la pelota). Alguien, leyendo sobre la jornada de lucha de las mujeres y para las mujeres, podría haber imaginado que entre las iniciativas multifacéticas había una oportunidad para algún gesto de solidaridad con las mujeres de Israel masacradas por los terroristas de Hamás, las que entonces eran rehenes y sometidas. como lo demuestra la comisión de la ONU que dio a conocer su informe estos últimos días- para ''violencia sexual, mutilación genital, tortura sexualizada y tratos inhumanos" todavía en curso durante el cautiverio.

En el mar de palabras que anuncian y motivan la huelga no hay rastro de estos hechos, que evidentemente -si se les preguntara, los organizadores responderían- están incluidos en la categoría de feminicidios y otras formas de violencia. El mensaje ya se entendió durante la manifestación del 25 de noviembre. ¿Deberíamos pensar que el 7 de octubre los matones de Hamás fueron demasiado lejos en su lucha y guerra de resistencia? ¿O que las mujeres judías siguen estando a merced de los nazis de hoy como lo estuvieron en los campos de exterminio de los del siglo pasado? En el juicio de Nuremberg, un líder nazi se justificó por haber exterminado a los judíos, sin haberlos torturado jamás. Un cabecilla de Hamás ni siquiera puede hacer uso de este monstruoso pretexto. En esencia, debemos señalar que, para agrupar a las organizaciones que proclamaron el paro, no debemos evocar las masacres del 7 de octubre; de lo contrario, el acuerdo se desmoronaría. Lo que arroja una oscura sombra de miseria moral sobre la actualidad.

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