La exposición recorre medio siglo de luchas por la emancipación, desde la independencia africana hasta la caída del apartheid, pasando por la lucha contra el racismo en Francia. "París negroDestaca el poder estético y la fuerza política de aquellos artistas que, a través de sus creaciones, han desafiado las narrativas imperantes y reinventado un universalismo de las diferencias en un mundo poscolonial. Este contexto político ha proporcionado el contexto y, en ocasiones, un marco de referencia directo para algunas prácticas artísticas. Paralelamente o en contraste, la exposición también incluye experimentos plásticos que, a menudo aislados, encuentran vínculos estéticos dentro de la exposición.
Desde las abstracciones internacionales hasta las afroatlánticas, pasando por el surrealismo y la figuración libreEste recorrido histórico revela la importancia de los artistas de origen africano en la redefinición de los modernismos y posmodernismos. Cuatro instalaciones producidas específicamente para la exposición por VAlérie John, Nathalie Leroy-Fiévée, Jay Ramier y Shuck One marcar la visita y ofrecer una visión contemporánea de esta memoria. En el centro, una matriz circular retoma el motivo de laAtlántico negro, el océano como un disco, una metonimia del Caribe y el “Mundo entero“, para utilizar el término acuñado por el poeta martiniqueño Edouard Glissant, como metáfora del espacio parisino. Atenta a las circulaciones, a las redes y a las amistades, la exposición ofrece un mapa vivo y a menudo completamente nuevo de París.
Artistas afroamericanos y caribeños
A partir de la década de 50, artistas afroamericanos y caribeños exploraron nuevas formas de abstracción en París. (Ed Clark, Beauford Delaney, Guido Llinás), mientras que artistas del continente delinearon los primeros modernismos panafricanos (Paul Ahyi, Skunder Boghossian, Christian Lattier, Demas Nwoko). En París surgieron nuevos movimientos artísticos, como el grupo Fwomajé (Martinica) y Vohou-Vohou (Costa de Marfil). La exposición también presenta la primera movimientos poscoloniales de los años 90, marcados por la afirmación de la noción de mezcla étnica en Francia. Un homenaje a los artistas afrodescendientes en París Después de la Segunda Guerra Mundial, París se convirtió en un centro intelectual donde figuras como James Baldwin, Suzanne y Aimé Césaire y Léopold Sédar Senghor se reunieron para sentar las bases de un futuro poscolonial y decolonial.
Detalle de la imagen de portada: Gérard Sékoto, Auto retrato, Óleo sobre cartón, 1947, Adagp, París, 2024 Frank Kilbourn como fideicomisario de Doornbult Trust © DR
