134 Jahre nach der Enzyklika "rerum novarum“, mit dem Papst Leo XIII. Leg es runter Grundlagen der Soziallehre der Kirche haben sich die Probleme, die im fernen Jahr 1891 auftraten, enorm verschärft. Das Wachstum hat sie vergrößert Dominanz der Technik, die Heidegger definiert alsStreben nach dem Maximum mit minimalem Mitteleinsatz enden. Der Prozess hat sich mit einer Geschwindigkeit entwickelt, die weit über die Kapazität der Institutionen hinausgeht, ihn zu steuern und die unvermeidlich entstehenden Ungleichgewichte zu beheben. Dies hat zur Folge, dass heutzutage das reichste Fünftel der Weltbevölkerung 80 % der verfügbaren Ressourcen verbraucht. Die Reichtumskonzentration ist so groß, dass diejenigen, die die Spitzenplätze in der Weltrangliste belegen, über größere Vermögenswerte verfügen als viele der Staaten, in die unser Planet aufgeteilt ist. Und wenn es uns gestattet ist, Beispiel unseres Hauses: die Kaufkraft von Löhne und Gehälter erreichen nicht das Niveau von vor zehn Jahren, Während die von den Aktionären erhaltene Dividenden der dreißig Unternehmen, die den Hauptindex der italienischen Börse bilden, haben ausschließlich zugelegt und werden in diesem Jahr im Vergleich zu 12 um weitere gut 2024 Prozent zulegen.
Der Triumph des Kapitalismus und die Ohnmacht der Politik
Diese sehr kurzen Daten reichen aus, um zu dem Schluss zu kommen, dass so kann es nicht weitergehen ohne weltbewegende Auswirkungen wie Handelskriege, offene Kriege, wachsende Bedrohungen der Demokratie, Volksaufstände, den Aufstieg autoritärer Regime und wer weiß, was noch. Dort Politik, sowohl einzelner Staaten als auch internationaler Organisationen, erscheint machtlos, da sie einem Konsens unterliegt, der immer stärker von der Medienpropaganda und damit vom unmittelbaren Interesse abhängt und nicht von Maßnahmen mit größerer Reichweite und längerem Horizont. Es wurde beobachtet, dass die Der Klassenkampf ist überwunden nicht nur und nicht so sehr, weil es keine Klassen mehr gibt, sondern weil er mit dem Sieg des Kapitals und der Niederlage der Arbeiter endete. Den endgültigen Schlag setzte der Globalisierung Dies hat es den Unternehmen der fortgeschrittensten Länder zwar ermöglicht, zu fernöstlichen Kosten zu produzieren und zu westlichen Preisen zu verkaufen, aber es hat auch einen Preiswettbewerb – und damit auch einen Kostenwettbewerb und damit einen Wettbewerb um die Vergütung der Arbeit – ausgelöst, der an die Worte von Papst Pius XI. erinnert: „die wirtschaftliche Hegemonie hat die Freiheit des Marktes ersetzt; der Gier nach Gewinn folgte die ungezügelte Gier nach Herrschaft; und die gesamte Wirtschaft ist dadurch entsetzlich hart, unerbittlich und grausam geworden.“ Natürlich ist der Kapitalismus nicht nur das, aber es besteht kein Zweifel daran, dass er auch das ist.
Von der industriellen Revolution bis zum Zeitalter der künstlichen Intelligenz
Immer aufgrund der Tatsache, dass der technische und technologische Fortschritt mit einer Geschwindigkeit voranschreitet, die die Fähigkeit übersteigt, ihn zu kontrollieren, jetzt eine neue und radikalere Revolution steht bevor: das vonkünstliche Intelligenz. Die Bedeutung, die hier hervorgehoben werden sollte, besteht darin, dass es nicht länger manuelle Tätigkeiten ersetzt, sondern einige der edelsten Funktionen des menschlichen Geistes, die bis an die Grenze von Kreativität und Abstraktion reichen. Und dann die Frage ist: Wenn die Möglichkeit, Handarbeit durch Maschinen zu ersetzen, zwar zu einer Verringerung der Ermüdung geführt hat, aber auch zu einem Wettbewerb zwischen Maschine und Arbeiter, der den ethischen und wirtschaftlichen Wert der Arbeit mindert, was können wir dann von der Verbreitung von Maschinen erwarten, die in der Lage sind, immer intellektuellere und anspruchsvollere Funktionen zu ersetzen? Und wenn die Ersetzung manueller Arbeit durch Maschinen bisher die Nachfrage nach menschlicher Arbeitskraft stärker reduziert hat als die Arbeitsbelastung des einzelnen Arbeitnehmers (mit Ausnahme einiger zaghafter Initiativen zur Arbeitszeitverkürzung bei gleichbleibendem Gehalt, wie zuletzt in Spanien), was könnte dann mit der Ersetzung geistiger Arbeit durch immer anspruchsvollere Tätigkeiten geschehen? Es geht nicht mehr darum, Neuausrichtung der Verteilung zwischen Kapital und Arbeit der Gewinne, die aus der Automatisierung der Handarbeit resultieren; es geht auch um die Würde der Arbeit, um ihren ethischen Wert und damit um die Würde des Arbeiters als solchem, als Mensch, der durch eine Maschine ersetzt werden kann, nicht um seine Ermüdung zu lindern, sondern um gerade eine Maschine auch für die Aktivität seines Geistes vorzuziehen.
Ein neuer Löwe für eine neue Welt
Hier: Nachdem die Unfähigkeit der Wirtschaftssysteme und des politischen Handelns, diese komplexen, aber grundlegenden Probleme anzugehen, scheint es, dass die neuer Papst Leo XIV., vielleicht mit seiner eigenen Enzyklika. Es geht nicht mehr darum, „Rerum novarum“ zu aktualisieren und zu integrieren, wie es viele Nachfolger von Pius XIII. bereits getan haben – von Pius XI. bis Paul VI., von Papst Roncalli bis Papst Wojtyla –, sondern darum, den Ansatz untergraben Bisher suchte man nach Lösungen innerhalb der aktuell gegebenen und konsolidierten Systeme. Das Schicksal von „Rerum novarum“, das zu seiner Zeit sehr fortschrittliche, wenn nicht gar revolutionäre Konzepte präsentierte, ist eine Warnung an uns: ein starker, heftiger Schock ist nötig, um das Gewissen zu erschüttern und fordern von den Verantwortlichen in Management und Regierung umfassende Maßnahmen. Natürlich sind vom Stuhl Petri keine operativen Impulse zu erwarten, doch seine Lehren können noch immer Einfluss auf die Kultur der Zeit haben, und diesem Papst werden die Fähigkeiten zugeschrieben, sie fruchtbar ausüben zu können. „Umfangreiches Programm“, würde De Gaulle sagen, aber Hoffnung ist, unabhängig vom Glauben, das Kennzeichen der christlichen Kultur.
