অধ্যাপক. "কর সংস্কারের অধ্যয়নের জন্য কমিশনের কাজের অবস্থা" (50) প্রকাশের 1963 বছর পর রোমা ট্রে-র ব্রুনো বাইসেস সিজার কোসিয়ানির সম্মানে একটি সম্মেলনের আয়োজন করেছিলেন। এটি গত সপ্তাহে অনুষ্ঠিত হয়েছিল; একটি নিঃসন্দেহে সাফল্য। "ব্রুনো ভিসেন্টিনির সাথে বিরোধ" স্মরণ করার জন্য প্রথম দিনের শেষে আমাকে সদয়ভাবে কথা বলার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল: কমিশনে গঠিত সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে মতবিরোধের কারণে কোসিয়ানি, অধ্যবসায়ের সাথে অংশ নেওয়া অব্যাহত রেখে আমার বাবার কাছে রাষ্ট্রপতির পদ ছেড়ে দিয়েছিলেন কাজের মধ্যে, যা 1967 সালে ভিসেন্টিনির আরেকটি প্রতিবেদনের সাথে শেষ হয়েছিল। এটি আজও আকর্ষণীয়, এবং ফর্মুলেশনগুলির দৃঢ়তার কারণে প্রতিবেদনগুলি পুনরায় পড়তে ভাল লাগে, যা একটি বিশ্লেষণাত্মক এবং গভীর কাজের নথিভুক্ত করে; প্রকাশের সরলতা এবং শৈলীতে যত্নের জন্য, যা সমস্যাগুলি বোঝার ক্ষেত্রে অর্জিত দক্ষতার সাক্ষ্য দেয় এবং প্রস্তাবিত প্রস্তাবগুলিতে ধারণার স্বচ্ছতা। খসড়ার ভিন্ন প্রকৃতি, এবং প্রত্যেকের ভিন্ন ভিন্ন ভূমিকা, একাডেমিক একজন, পেশাদার এবং রাজনীতিবিদ, অন্যটি, এমন একটি প্রকল্পের বিশদ বিবরণের প্রাতিষ্ঠানিক আদর্শের সম্পূর্ণ সাধারণতাকে অস্পষ্ট করে না যা রাষ্ট্রকে তার মিশনে শক্তিশালী করে। সমাজ এবং নাগরিক। এটি আলোচনা করা হয় না কারণ এটি সেই বছরের সমাজের সাধারণ অনুভূতিতে রয়েছে।
আজকের দিনটা অন্যরকম। অভিনবত্ব অবিকল প্রতিষ্ঠানের মিশনে হয়. নিজেকে উপস্থাপনের অশোধিত উপায়ের কারণে আমরা যাকে অনুচিতভাবে পপুলিজম বলি, তা চরম ব্যক্তিবাদের ব্যাপক মতাদর্শের সাক্ষ্য বহন করে, যা প্রতিষ্ঠানগুলিকে প্রত্যাখ্যান করে, ন্যূনতম রাষ্ট্রের বৃত্তিতে, নৈরাজ্যের সীমানা। এটি এমন একটি অনুভূতি যা পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে ছড়িয়ে পড়েছে; দর্শনের দ্বারা গুরুত্ব সহকারে আলোচনা করা হয় যা অন্যত্র আমরা যে আন্দোলনের সম্মুখীন হই (যেমন নিওকম, চা পার্টি, "অংশগ্রহণমূলক গণতন্ত্র", নৈরাজ্যবাদী ঐতিহ্য)। ইতালীয় ভোটারদের মধ্যে এটি একটি অনুভূতি যা শিকড় নিচ্ছে, তবে বেশিরভাগই সহজাতভাবে ধরা পড়ে, সচেতন প্রতিফলন ছাড়াই। আমরা এটিকে আদর্শগত স্যুপের একটি গৌণ উপাদান হিসাবে খুঁজে পাই না, যা বারলুসকোনি সংক্ষিপ্ত করেছেন মধ্যপন্থী দল: "সবকিছু অবশ্যই পরিবর্তন করতে হবে", "আমাদের অবশ্যই নিয়ন্ত্রণমুক্ত করতে হবে", "আপনি সংস্কৃতির সাথে খাবেন না", সেই সময়ের মার্টেলির কথা মনে রাখবেন "যিনি ববিওর কথা চিন্তা করেন"। তারা শব্দ, কারণ অনুশীলন খুব ভিন্ন ছিল. সাম্প্রতিক বছরগুলির রাজনীতির দ্বারা প্রতারিত ভোটারদের মধ্যে, সেই অনুভূতি আবার ফুটে উঠেছে, যা মনে করে নেটওয়ার্কের, গ্রিলিজমোর দর্শন থেকে, যেখানে এটি আমূল এবং দ্ব্যর্থহীন বক্তৃতায় স্পষ্ট অভিব্যক্তি পেয়েছে: প্রতিষ্ঠানগুলিকে ধ্বংস করা; যারা তাদের প্রতিনিধিত্ব করে তাদের অপমান করা (এটি আন্তরিক বাগ্মী কিনা তা বলার আমাদের কোন অনুশীলন নেই; ব্যবস্থাপনায় movimento বরং নির্দোষ মনে হয়)। এটা সুপারফিশিয়াল থেকে যায়। এটি ব্যাখ্যা করে না যে কীভাবে একজন নেটওয়ার্কের একমাত্র ব্যবহার দ্বারা বর্ণিত একটি সমিতিতে একসাথে থাকতে পারে। প্রকৃতির কাছে ছেড়ে যাওয়া মানুষ তার সহকর্মী পুরুষদের প্রতি নেকড়ে। রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান ধ্বংস হলে সহজাত প্রবৃত্তি কিভাবে ধারণ করা যায়? বেসরকারী প্রতিষ্ঠানগুলিকেও ধ্বংস করা উচিত যাতে তাদের দাস হয়ে না যায়। সম্ভবত মানুষ নেটওয়ার্ক দ্বারা আদেশ নৈরাজ্যবাদী সমাজে তার নম্র প্রকৃতি খুঁজে পায়? পুঁজিবাদকে পরাস্ত করার জন্য কমিউনিস্টদের জন্য যেমন ছিল সমতাবাদী সমাজকে নতুন করে আবিষ্কার করার জাদু কি ওয়েব? কমিউনিস্ট ব্যাখ্যায়, অরাজকতা ছিল সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্বকে একটি ক্ষণস্থায়ী পর্যায় হিসাবে প্রবর্তন করার ক্ষেত্রে, অভিজ্ঞতায় আমন্ত্রিত ইউটোপিয়াকে বিশ্বাসঘাতকতা করার পর্যায়ে। এখন ইউটোপিয়া সম্ভবত সুনির্দিষ্টভাবে ধরে নিয়েছে কারণ এটি বিভ্রান্ত। এটির বিস্তৃতি, এতই সমালোচনামূলক, প্রতিষ্ঠানের প্রতি গভীর অবিশ্বাসের একটি জনপ্রিয় প্রতিক্রিয়া হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, সাধারণ স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করতে অক্ষম, কারণ তারা সময়ে সময়ে তাদের উপযুক্ত করতে পরিচালনা করে এমন গোষ্ঠীর স্বার্থের সেবায় একটি উপকরণ হয়ে উঠেছে। প্রতিষ্ঠানগুলো কর্পোরেটিজমে অধঃপতন হয়েছে; প্রকৃতপক্ষে এটি মৃতদেহ যা নেকড়ের বিরুদ্ধে নেকড়ের লড়াইয়ের পুনরুত্পাদন করে; প্রান্তিক ভোটার তার নিপীড়ন অনুভব করে।
এত বছরের প্রাতিষ্ঠানিক সংকটের পর, আমি জানি না কোসিয়ানীর সময়ের সাধারণ ভালোর পরিবেশকে পুনঃনির্মাণ করা, প্রতিষ্ঠানগুলির পুনর্নির্মাণের বিষয়ে আলোচনা পুনরায় শুরু করা সম্ভব হবে কিনা, যেটি সেই সময়ে এবং সেই প্রেক্ষাপটে, তিনি নতুন মুখোমুখি পুনর্বিবেচনা করার প্রস্তাব. কিন্তু আমরা প্রাতিষ্ঠানিক পথের চেষ্টা করতে বাধ্য হই, যাতে অযৌক্তিক পপুলিজমের মধ্যে না পড়ে, যা আমাদের মতো জটিল সমাজে সবসময় এমন লোক খুঁজে পায় যারা যুক্তিযুক্তভাবে এর সুবিধা নিতে জানে।
