একদিকে যেখানে লেটা তার নিজের সরকারকে ভ্রমণের একটি বাস্তবসম্মত এবং বিশ্বাসযোগ্য দিকনির্দেশনা দিয়ে বাঁচিয়ে রাখার জন্য কষ্টের সাথে চেষ্টা করছে, অন্যদিকে দলগুলি স্নায়বিক ভাঙ্গনের দ্বারপ্রান্তে রয়েছে। Pd ভয় পায় যে এটি তার বিভিন্ন স্রোতের কেন্দ্রাতিগ শক্তিকে প্রতিরোধ করতে সক্ষম হবে না, Pdl ক্রমবর্ধমানভাবে তার নেতার বিচারিক সমস্যার কাছে জিম্মি হচ্ছে, যখন M5S রাজনৈতিকভাবে তার দুর্দান্ত নির্বাচনী সাফল্য ব্যবহার করতে অক্ষম বলে মনে হচ্ছে এবং মনে হচ্ছে তার চালিকা শক্তি শেষ হয়ে গেছে পরিবর্তনের দিকে, "প্রতিদিনে" একটি তুচ্ছ বিতর্কে, অর্থাৎ একজনের সংসদ সদস্যদের খরচের প্রতিদান নিয়ে, যেটি যে কোনও সংস্থায় কয়েক মিনিটের মধ্যে সমাধান হয়ে যেত।
কিন্তু কেন, কেউ জিজ্ঞাসা করতে পারে, অবিকল গ্রিলোর আন্দোলন, যেটি তার 9 মিলিয়ন ভোটের মাধ্যমে প্রথাগত দলগুলির সংকটকে ত্বরান্বিত করতে শক্তিশালীভাবে অবদান রেখেছে, কোনও রাজনৈতিক উদ্যোগ প্রকাশ করতে অক্ষম বলে মনে হচ্ছে, অপমান এবং নোংরামির পর্যায়কে অতিক্রম করে যা তারাও মৌলিক ছিল? বাম-ডান উভয় পক্ষেরই অসন্তুষ্ট অনেকের ভোট? একটি নতুন রাজনৈতিক-প্রাতিষ্ঠানিক ব্যবস্থার নির্মাণ শুরুতে অবদান রাখার জন্য বিশুদ্ধ প্রতিবাদের পর্যায়টি কাটিয়ে উঠতে গ্রিলিনির এই সম্পূর্ণ অক্ষমতার কারণটি এখন আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশিত হতে শুরু করেছে।
এবং এই কারণগুলি গ্রিলোর আন্দোলনের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে, এর সাংস্কৃতিক ভিত্তিগুলিতে, এর নৃতত্ত্বে, যেমন গ্যালি ডেলা লগগিয়া স্পষ্টভাবে বলেছেন, এক ধরণের "গণতান্ত্রিক চরমপন্থা" দ্বারা পরিচালিত, এক ধরণের জ্যাকোবিনিজম যার লক্ষ্য যে কোনও ধরণের শক্তি এবং যে কোনও ধরণের বিরুদ্ধে। প্রতিনিধিত্বের ধরন (যদিও গণতান্ত্রিকভাবে নির্বাচিত)। "স্বচ্ছতার জন্য প্রায় প্যারানয়েড ম্যানিয়া", যার অভাব অবশ্যই কেবল রাজনীতিরই নয়, ইতালীয় অর্থনীতি ও সমাজেরও একটি প্রধান ত্রুটি, গ্রিলিনির মনের মধ্যে এমন নিয়ম এবং অনুশীলনগুলিকে অনুবাদ করে না যা দূর করতে সক্ষম। বর্তমান ত্রুটিগুলি, কিন্তু একটি অতিরঞ্জিত প্রতিনিধিত্ব জনসাধারণের বর্গক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য দায়ীদের প্রতিটি কাজের, যেন সবাই পারে এবং সবকিছুর যত্ন নিতে চায়। এটা স্পষ্ট যে এইভাবে স্বচ্ছতার মতো একটি অত্যন্ত গুরুতর এবং গুরুত্বপূর্ণ বিষয় একটি প্রহসনে পরিণত হয়েছে যে অল্প সময়ের মধ্যে লোকেরা সবকিছু এবং সবাইকে দেখতে দেখতে ক্লান্ত হয়ে পড়বে এবং গিলোটিনের নীচে নিটারদের মতো, নির্দিষ্ট সময়ে তারা কোনো কিছুর সমাধান না করেই তাদের ব্যবসা করতে বাড়ি ফিরে যাবে।
এই গ্রিলিনা অ্যাফেসিয়ার কারণগুলি একদিকে, এই সত্য যে আন্দোলনটি ধীরে ধীরে তার ব্যানারের নীচে সমস্ত বৈরিতা এবং আন্দোলনগুলিকে একত্রিত করেছে যা কিছু সময়ের জন্য বিদ্যমান ছিল কিন্তু যেগুলি ইতালীয় প্রাতিষ্ঠানিক পতনের কারণে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং অসামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে। এবং রাজনৈতিক কাঠামো যেগুলি অর্থনৈতিক সঙ্কটের বিস্ফোরণে তাদের বিশ্বাসযোগ্যতার একটি অংশ হারিয়েছে যা পৃষ্ঠপোষকতার পুনর্বন্টনের প্রক্রিয়াগুলিকে অবরুদ্ধ করেছে, এবং অন্যদিকে পর্যবেক্ষণের জন্য যে এর আদর্শ অনুপ্রেরণা অস্পষ্ট এবং পঙ্গু এবং অবশ্যই একটি বৈধ ঐক্যবদ্ধ উপাদান গঠন করে না। সমাজের এই সমস্ত বিচিত্র চাহিদাগুলির মধ্যে প্রায়ই একে অপরের সাথে বিরোধিতা করে।
এবং প্রকৃতপক্ষে এই আদর্শ অনুপ্রেরণাটি মূলত সার্জ লাটুচে এবং তার ইতালীয় অনুসারীদের যেমন মৌরিজিও প্যালান্তের "সুখী হ্রাস" এর মতবাদকে নির্দেশ করে। প্রত্যেকেই বোঝার চেষ্টা করে যে প্রকৃতপক্ষে বৃদ্ধি বলতে কী বোঝায় এবং সর্বোপরি কেন এটি সুখ নিশ্চিত করা উচিত। এটা বোঝার জন্য লাটুচের কিছু পড়াই যথেষ্ট যে আমরা একটি নতুন ইউটোপিয়ান সহস্রাব্দবাদের সাথে মোকাবিলা করছি যা এমন একটি সমাজের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে যা পোল পট-এর মতো জবরদস্তিমূলক উপায় ছাড়া বাস্তবায়িত হতে পারে না, যা ব্যক্তির দাসত্ব থেকে ব্যক্তির মুক্তির ঠিক বিপরীত। বাজার এবং আধুনিক সমাজের ভোগবাদের উপর ভিত্তি করে এবং আমি তা নষ্ট করি।
উদাহরণস্বরূপ - লাটুচে বলেছেন - সুস্থতার জন্য একজনের 10 জোড়া জুতা থাকা উচিত কিনা তা প্রতিষ্ঠিত করার বিষয় যখন দুটি যথেষ্ট হবে (এই শব্দগুলি পড়ে আমি অবিলম্বে আমার স্ত্রী এবং তার বন্ধুদের কথা ভেবেছিলাম যারা সত্যিকারের আবেগ তৈরি করেছে) , অথবা একটি সুইমিং পুল সহ একটি বড় বাড়ি। কিন্তু গ্রহণযোগ্য চাহিদার মাত্রা কে নির্ধারণ করে? এই স্তরটি অবশ্যই প্রতিষ্ঠিত করতে হবে - এই তত্ত্ব অনুসারে, সম্প্রদায়ের দ্বারা: এই ছোট পৌরসভার নাগরিকদের একটি সমাবেশ (যাতে প্রত্যেককে থাকতে হবে) প্রতিটির কত জোড়া জুতা প্রয়োজন বা কী ধরনের ঘর থাকতে হবে তা নির্ধারণ করে। একটি ছোট গ্রাম যেখানে গণ-পর্যটন নিষিদ্ধ হওয়ায় সবাই থাকতে বাধ্য হয়। "কেন্দ্রে একটি বেল টাওয়ার এবং চারপাশে দিগন্ত একটি মানুষের জীবনের জন্য যথেষ্ট অঞ্চলকে সীমাবদ্ধ করে। এবং তারপর প্রযুক্তির জন্য ধন্যবাদ আমরা আমাদের ঘরের আরাম থেকে বাকি পৃথিবী দেখতে পারি”।
আন্তর্জাতিক বাণিজ্য, কাজের সময়, আর্থিক সঞ্চালনে আরও গুরুতর বিষয়ের স্বপ্ন দেখা হয় যাতে একটি বদ্ধ মধ্যযুগীয় ধরণের সমাজের আভাস দেওয়া যায় যেখানে কেউ বেঁচে থাকার জন্য উত্পাদন করে এবং যেখানে অন্য কোনও শক্তি নেই। সম্প্রদায়. ইতিহাস শিক্ষা দেয় যে সকলের এই শক্তি আসলে সর্বদা কেবল একজনের শক্তিতে রূপান্তরিত হয়েছে। সর্বোপরি, রক্ষণের কথা ভাবছে কে? উদাহরণ স্বরূপ, যদি যুবকদের একটি দল গ্রামে অভিযান চালায় চুরি না করার জন্য যেহেতু সেখানে কিছু নেওয়ার কিছু নেই, কিন্তু অল্পবয়সী মেয়েদের অপহরণ করার জন্য (এটি ইতিমধ্যে হয়ে গেছে, মনে আছে?) যারা প্রতিরক্ষার আয়োজন করে এবং কেনার জন্য ট্যাক্স চার্জ করে। অস্ত্র?
গ্রিলো তার কথা শোনার জন্য ভীড় জমানো জনতাকে স্পষ্ট করে দিয়েছিলেন: আমরা সবাই দরিদ্র কিন্তু সুখী হব। কিন্তু মানুষ তার কথা শুনতে চায়নি। সবাই ভেবেছিল সংসদ সদস্যদের বেতন কমিয়ে দিলে তারা আরামদায়ক চাকরি পাবে, বেশি টাকা পাবে, তাদের চাহিদার তৃপ্তি পাবে।
এটি ছিল একটি সম্মিলিত ভুল, একটি অপ্রীতিকর বাস্তবতা থেকে এক ধরণের পলায়ন যার পরিবর্তে অবশ্যই দৃঢ় সংকল্পের মুখোমুখি হতে হবে, তবে যা থেকে বেরিয়ে আসা অবশ্যই অসম্ভব নয়। যাইহোক, এটি অপরিহার্য যে দলগুলি এবং সর্বপ্রথম ডেমোক্রেটিক পার্টি গ্রিলিনা ইউটোপিয়ার সাইরেন দ্বারা নিজেদেরকে মন্ত্রমুগ্ধ না হতে দেয় এবং নাগরিকদের একটি কংক্রিট প্রদান করার চেষ্টা করে এবং একই সাথে তারা যে সমাজ গড়তে চায় তার আদর্শ দৃষ্টিভঙ্গি, এবং সর্বোপরি তাত্ত্বিক আখ্যান অনুসরণ করার জন্য সংস্কারের পদক্ষেপের সাথে কিছু প্রথম পদক্ষেপ, প্রথমত, পরিবর্তনের সম্ভাবনাকে দৃশ্যমান উপাদান দিতে সক্ষম প্রতিষ্ঠানগুলি।
