স্টেফানো সিঙ্গোলানির "গুড ক্যাপিটালিজম" বইটির পেশাগত মূল্য এর লেখকের প্রাচীন থিসিস থেকে পাওয়া যায়, যথা পুঁজিবাদ প্রোটিন, সর্বদা পরিবর্তনশীল, ক্রমাগত তার আচরণের পরামিতি পরিবর্তন করতে সক্ষম। এবং তাই এটি ঘটতে পারে যে নরিলস্কে, মস্কো থেকে হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে একটি প্রায় ভৌতিক অবস্থান, পুঁজিবাদ এই হারিয়ে যাওয়া (এবং অসুখী) বর্জ্যভূমিকে বিশ্ব উন্নয়নের একটি অপরিহার্য উপাদান করে তোলে (এবং এটি "বৈদ্যুতিক" হওয়ায় দূষিত নয়) বিশ্বায়নের , এর প্রযুক্তিগত প্রক্রিয়ায় যেমন তার গুণগত কৌশল। যেহেতু আমি সর্বদা প্রোটিন বিকাশের (এবং/অথবা পুঁজিবাদ) ধারণাটি ভাগ করেছি, আমি অনেক তরুণ এবং পণ্ডিতকে সিঙ্গোলানির এই বইটি পড়তে চাই (সেনসিসে আমার সহকর্মীদের সাথে এটি করেছি) কারণ এটি এর সমৃদ্ধিতে চিত্তাকর্ষক। জটিল, কিন্তু অত্যন্ত দ্রুত গ্রহের উদ্ভাবনের বিশাল এবং ক্রমাগত চার্জের তথ্য এবং নোটেশন। বৈশ্বিক প্রক্রিয়াগুলির গতি মূলত আজকের ইতিহাসের চিত্র, "হওয়ার অযোগ্য দেবত্ব" এর মধ্যে।
কয়েক দশক আগে যখন আমরা পেশাদারদের চেয়ে বেশি বুদ্ধিজীবী ছিলাম, তখন সিঙ্গোলানি এবং আমি হয়ে উঠার বিভিন্ন ব্যাখ্যা নিয়ে আলোচনা করার জন্য দীর্ঘ সময়ের জন্য থেমে যেতাম (ঐতিহাসিক বস্তুবাদের চালনা থেকে শুরু করে একটি পোপ এনসাইক্লিক্যালে জনগণের বিকাশ পর্যন্ত, ইমানুয়েলের আমূল অস্বীকার পর্যন্ত) সেভেরিনো)। আজ সময় নেই, ইতিহাসের প্রবাহ সেই ধরণের প্রতিফলনকে ছাড়িয়ে যায় এবং সর্বোপরি শাসন করার ঐতিহাসিক ক্ষমতাকে (বর্তমান ঐতিহাসিক বিষয়ের) ছাড়িয়ে যায়, এবং কখনও কখনও এমনকি বোঝার জন্যও, নতুন জিনিসের বিশাল নদী যা তারা যাই হোক না কেন বিশ্বকে পরিব্যাপ্ত করে। যে জায়গাগুলি থেকে বিভিন্ন গতিশীলতা আসে (নরিলস্ক নিকেল থেকে অনেক এলাকায় মহামারী পর্যন্ত)।
বিশ্ব তৈরি হচ্ছে, কিন্তু এমন বোধগম্য আকারে যে সন্দেহ এবং ভয়ের অনুভূতি নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করে চলেছে, এই প্রেক্ষাপটে যে কোনও রেফারেন্স এবং শাসনের খুঁটি নেই বলে মনে হচ্ছে। তার বইয়ের 11 অধ্যায়ে Cingolani মনে রাখবেন যে বিশ্বের গতিশীলতা পরিচালনা করতে সক্ষম শক্তির সর্বশেষ সৃষ্টি 1945 সালের পরে চূড়ান্ত করা হয়েছিল, যখন ব্রেটন উডসে যুদ্ধের বিজয়ী দেশগুলি একটি "নতুন বিশ্ব ব্যবস্থার" ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যেখানে প্রধান মুদ্রা হিসাবে ডলার ছিল এবং প্রধান বৈশ্বিক প্রক্রিয়াগুলি পরিচালনা করার জন্য বহুপাক্ষিক কাঠামোর একটি সেট (জাতিসংঘ, মুদ্রা তহবিল, বিশ্বব্যাংক, বিশ্ব বাণিজ্য সংস্থা, ইত্যাদি) যেন একটি বিশ্বব্যাপী "শাসন" এবং এমনকি বৈশ্বিক সরকারের একটি বীজ প্রিফিগার করছে।
যে বড় স্পষ্ট সিদ্ধান্ত যদিও ছিল ঘটনা দ্বারা অতিক্রম: সময়ের সাথে সাথে, রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক গতিশীলতার বিষয়গুলি এত বেশি এবং শক্তিশালী হয়ে উঠেছে যে বিশ্বায়ন প্রক্রিয়াগুলির একটি অপরিবর্তনীয় আণবিকতা তৈরি করতে, প্রাতিষ্ঠানিক বহুপাক্ষিকতার চেয়ে ধীরে ধীরে শক্তিশালী।
আমরা তাই এক আছে অত্যন্ত শক্তিশালী বিশ্বায়ন কিন্তু কোনো অংশ ও প্রতিষ্ঠান ছাড়াই সরকারের এবং এটা বোঝা যায় যে, এই পরিস্থিতিতে বিশ্বায়নের সমালোচনা, প্রতিরোধ, বিরোধিতা দেখা দেয়। একটি প্রক্রিয়া যা কয়েক দশকের মধ্যে বিশ্বকে বদলে দিয়েছে পণ্ডিত এবং রাজনীতিবিদদের দ্বারা কাঠগড়ায় দাঁড় করানো হয়েছে যারা "সংশোধন" (বিশ্বায়ন, আঞ্চলিক বিশ্বায়ন, সবুজ এবং দায়িত্বশীল বিশ্বায়ন ইত্যাদির গতি কমিয়ে) বা এমনকি আমূল বিকল্পগুলির জন্য অনুমান করে। মডেল যা বিদ্যমান (এবং সম্ভবত, সিঙ্গোলানি বলেছেন, এটি "এটি রাখা" বাঞ্ছনীয়)।
যে এক পরিষ্কারভাবে খেলা গণ মনোবিজ্ঞান অনিশ্চয়তা এবং প্রায়শই ভয় দ্বারা চিহ্নিত (দেখুন, শেষ উদাহরণ হিসাবে, মহামারীর প্রতিক্রিয়া)। সুরক্ষার অনুরোধ ফলস্বরূপ ট্রিগার হয়; বিশ্বাস যে শুধুমাত্র রাজনীতি এবং জাতি রাষ্ট্রগুলি জরুরী অবস্থার জন্য প্রদান করতে সক্ষম; কর্তৃত্বের আকাঙ্ক্ষা (সম্ভবত এমনকি "তত্ত্বাবধান" কর্তৃত্ববাদের জন্য): যৌথ সুরক্ষার পুরানো নীতির আশ্রয়, সরকারী জনতাবাদের কাছে; এবং শেষ পর্যন্ত প্রাধান্য একটি "রাজনৈতিক পুঁজিবাদ" যার ভিত্তি "প্রথম জীবন" এবং ঋণের বিশাল আশ্রয়ের উপর ভিত্তি করে, এখন একটি ফ্যাক্টর হিসাবে দেখা হয় এবং সামগ্রিক উন্নয়নে একটি ব্রেক নয়।
চারপাশে তাকালে আমরা সহজেই এই বিকল্প উদাহরণের উদাহরণ খুঁজে পাই, যার সিঙ্গোলানি স্পষ্টতই বিরোধিতা করেছেন, যেমনটি আমরা 12 অধ্যায়ে দেখি, যেখানে "রাজনৈতিক পুঁজিবাদ" গঠনকারী সিস্টেমগুলির দুর্বলতাগুলি নির্দেশ করা হয়েছে: চীন, পুতিনের রাশিয়া, ইংল্যান্ড বরিস জনসন দ্বারা . লেখক অ্যাঞ্জেলা মার্কেলের জার্মানির ঐক্যকে বাঁচিয়েছেন এবং প্রশংসা করেছেন (এটি প্রায়শই আমাদের মধ্যে ঘটে...) এবং ইউরোপের উপর রায় প্রায় স্থগিত করেন, এই কারণে যে ব্যয়ের নীতির বিস্ফোরণ "ইউনিয়নকে একটি টেরা ইনকগনিটাতে ঠেলে দেয়, আসলে স্তম্ভের বাইরে হারকিউলিস মাস্ট্রিচ এবং লিসবনে”। এবং এই প্রেক্ষাপটেই সিঙ্গোলানি রাজনৈতিক পুঁজিবাদকে দৃঢ়ভাবে প্রতিরোধ করেন, মেধাতান্ত্রিক এবং বাজারের গতিশীলতায় আস্থা পুনরুদ্ধার করা, কারণ এটি গণতান্ত্রিক ব্যবস্থাকে রক্ষা করা সম্ভব করেছে, জনতাবাদ বা কর্তৃত্ববাদের দিকে পিছলে যাওয়ার বিরুদ্ধে।
এই সময়ের মধ্যে একটি মৌলিক মূল্য ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে এবং শুধুমাত্র রাজনৈতিক নয়, সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক, অন্যদের সাথে বিনিময় এবং সম্পর্কের জন্য উন্মুক্ত থাকার মূল্য. যে কোনো ব্যবস্থা যে নিজের মধ্যে বন্ধ হয়ে যায় তা পতনের জন্য ধ্বংস হয়ে যায় (এটি মিং এবং মাঞ্চুসের চীনের জন্য সত্য; অটোমান সাম্রাজ্যের জন্য) যখন বিনিময় (বাণিজ্যিক এবং ধারণার) খোলার অর্থ হল যে "মানবতা এটি বিকাশ করেছে নেপোলিয়ন যুদ্ধের শেষ থেকে অক্টাভিয়ান অগাস্টাস থেকে ফরাসি বিপ্লব পর্যন্ত যা করেছে তার চেয়ে বেশি”। যেটি, সিঙ্গোলানি সর্বদা নোট করে, যে কারণে ইতিহাস এবং সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কযুক্ত, শুধু অর্থনীতির সাথে নয়, যেমন জাপান, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং পশ্চিম ইউরোপের উন্নয়ন দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছে।
এটা এখানে, আমার মতে, বিশ্বায়নের গতিশীল মূল; এটি একটি সংস্কৃতির ফল, এটি ভয়ঙ্কর এবং নিরাপত্তামূলক বন্ধের প্রলোভন ছাড়াই আরও সংস্কৃতি এবং অন্যান্য সংস্কৃতির সাথে সাহসী সম্পর্কের আহ্বান জানায়। এটি একটি বিবর্তনীয় মনোভাব যা শ্রমজীবী জনসাধারণের উভয়ের উপরই নিজেকে নিশ্চিত করছে (যারা "ঘরে তৈরি টেইলোরিজম"-এর ভয় ছাড়াই প্রশান্তি সহকারে নমনীয় কাজ গ্রহণ করতে পারে); কিন্তু এছাড়াও এবং সর্বোপরি বিভিন্ন উদ্যোক্তা বিষয়ের উপর, আরও সরাসরি বৈশ্বিক গতিশীলতায় অংশগ্রহণ করে এবং এতে তাদের শক্তি প্রয়োগ করার লক্ষ্য রাখে।
বিশ্বায়নের মহান নদীর অপরিবর্তনীয়তাকে পুনঃনিশ্চিত করা মূলত এই বইটিতে স্পষ্টভাবে যুক্তি দেওয়া হয়েছে। শক্তিতে পূর্ণ একটি শক্তিশালী নদী, যা সমগ্র বিশ্ব এবং আমাদের সমস্ত জীবন আক্রমণ করেছে, বরফ এবং অকৃতজ্ঞ নরিলস্ক থেকে অস্ট্রেলিয়ার সৈকত পর্যন্ত; এবং যার জন্য অবিরত অভিযোজন প্রয়োজন, এমনকি সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত না হলেও। কেউ একে "প্রকৃতির শক্তি" বলতে পারে, যদি এটি প্রচুর প্রযুক্তি এবং সাংগঠনিক জটিলতার জন্য না হয়। কিন্তু কিছু উত্তেজক প্রশ্ন স্বতঃস্ফূর্তভাবে উঠে: আমরা কি সেই নদীকে অবাধে যেতে দিই, সবসময় ফুলে যায়? আমরা কি এবং আমরা এটি পরিচালনা এবং পরিচালনা করতে পারি? আমরা আরো বা কম বিপজ্জনক পথ ভবিষ্যদ্বাণী করতে পারেন? আমাদের কি কিছু রেফারেন্স পোস্ট এবং কিছু প্রবিধান কাঠামো উদ্ভাবন করতে হবে?
আমি এখানে এমন বিষয়গুলিতে প্রবেশ করছি যেগুলির প্রতি আমি ব্যক্তিগতভাবে খুব মনোযোগী: কী এবং কতটা "সাবজেক্টিভিটি" (বিষয়গুলির সংখ্যা এবং গুণমান) থাকতে পারে এবং অবশ্যই থাকতে হবে মহান নদীকে দেখার এবং ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে? কোন বিষয়গুলি এটিকে আরও প্রাণশক্তি এবং চূড়ান্ত সংশোধন দিতে পারে? তাৎক্ষণিক এবং সহজ উত্তর হল ক্ষমতা এবং আকারের দিক থেকে সবচেয়ে স্পষ্ট দুটি বিষয় নির্দেশ করা: একদিকে "জায়ান্টস", বৃহৎ বৈশ্বিক কোম্পানি যারা বাজারের গতিশীলতা নিয়ন্ত্রণ করে; আর অন্যদিকে রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় শক্তির দায়িত্ব সামষ্টিক স্বার্থ পরিচালনার।
এই দ্বিতীয় উত্তরে, সিঙ্গোলানির চিন্তাধারা (এবং আমারও) স্পষ্টতই নেতিবাচক: এটা সত্য যে বিশ্বায়নের মতো একটি আক্রমণাত্মক এবং জটিল প্রবাহ এটি থেকে একটি নির্দিষ্ট দূরত্ব আরোপ করে এবং বিশ্বায়ন প্রক্রিয়ার একটি ড্রাইভের সাথে এর সীমানায় কাজ করার পরামর্শ দেয় যা অবশ্যই বাজারের বাইরে থেকে আসা, জনসাধারণের চাহিদা এবং/অথবা রাষ্ট্রযন্ত্রের সরাসরি হস্তক্ষেপের মাধ্যমে। কিন্তু জনসাধারণের পদক্ষেপ জটিল বিশ্বায়নের জন্য অনুপযুক্ত প্রমাণিত হয়েছে, পরিসংখ্যান ও জাতীয়তাবাদী উপস্থাপনাবাদের বর্মে অনমনীয় হয়ে উঠেছে; এবং এই অপ্রতুলতা ইতালীয় ব্যবস্থায় আরও বেশি নাটকীয় হওয়ার নিয়তি, যা রাজনীতির পদ্ধতিগত দুর্বলতা এবং বিভিন্ন স্তরে প্রশাসনিক যন্ত্রের উদ্দেশ্যমূলক দুর্বলতার দ্বারা চিহ্নিত।
অবশ্যই, বিশেষ করে নির্দিষ্ট এবং সম্ভবত নাটকীয় ক্ষেত্রে, যেমন সাম্প্রতিক মহামারীতে, জনশক্তি তারা হিংস্রভাবে খেলার জন্য ডাকা হয় বিভিন্ন ধরনের আশংকাজনক. কিন্তু তাদের হস্তক্ষেপ প্রয়োজন এবং কাজ করে শুধুমাত্র যদি এটি জরুরীতার বৈশিষ্ট্য অনুমান করে, একক এবং বিভক্ত সঙ্কটের ঘটনার সম্মুখীন হয়; বৈশ্বিক প্রক্রিয়াগুলির শাসনে (সরকারে না থাকলে) উপস্থিত থাকতে আকাঙ্ক্ষিত একটি রাজনৈতিক শক্তির ঠিক বিপরীত। এগুলি, তাদের প্রকৃতি এবং কাঠামোর দ্বারা, রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার কাছে শুধুমাত্র "উদ্দেশ্য" এর ভূমিকা ছেড়ে দেয়, এমনকি রাজনৈতিক পুঁজিবাদের কিছু বড় কেন্দ্র এটি পছন্দ না করলেও।
এবং তারপর স্বতঃস্ফূর্ত গতিবিদ্যার আসল বিষয় কে থাকবে? এ পর্যন্ত তারাই ‘জায়ান্ট’। সিঙ্গোলানীর পৃষ্ঠাগুলি পড়াই যথেষ্ট এবং একজন সর্বদা এবং মারাত্মকভাবে একজন দৈত্য (কোম্পানী বা ব্যবস্থাপক) এর সাথে দেখা করে যিনি বর্তমান বিশ্বায়নের দুর্দান্ত প্রক্রিয়াগুলিকে পরিচালনা করেন, টেলিম্যাটিক্স থেকে ডিজিটাল, আর্থিক, বিতরণের জন্য, এর জন্য। বিনোদন; অবশিষ্ট বিষয়গুলি, প্রায়শই অসংখ্য, "নির্ভরতা" এড়াতে পারে না, সেগুলি মাঝারি আকারের উদ্যোগ হোক বা বিভিন্ন স্তরে জনপ্রশাসন।
দৈত্য এবং আসক্তি গোলকের মধ্যে স্থান আছে? যদি প্রাক্তনরা বুঝতে পারে যে তারা একাকী চরিত্রে বেশি দিন বাঁচতে পারে না (সম্ভবত সবুজ এবং সামাজিক দায়বদ্ধতার সাথে যুক্ত), সম্ভবত বর্তমান অপরিবর্তনীয় বিশ্বায়নের সাধারণ পরিচালনার জন্য একটি স্থান বিদ্যমান, এবং এটি প্রায় স্বাভাবিক এবং অভূতপূর্ব। অর্থাৎ, এটি মধ্যবর্তী মুহুর্তের স্থান, যা অদম্য প্রোটিয়াসের উচ্চারিত গতিবিদ্যায় আভাস পাওয়া যায়, অর্থাৎ, "অনুভূমিক" ব্যবস্থাপনা এবং স্বতঃস্ফূর্ত প্রক্রিয়াগুলির নিয়ন্ত্রণের মুহূর্তগুলি। এটাও বলা উচিত যে দীর্ঘ ঐতিহাসিক প্রবাহকে "অনুভূমিক" পদে দেখার আমার ব্যক্তিগত প্রাচীন প্রবণতা এখানে ফিরে আসে; কিন্তু আমি সিঙ্গোলানিতে খুঁজে পেতে পছন্দ করি: "আমার দৃঢ় বিশ্বাস যে এই সময় গভীর গতিশীলতা যথেষ্ট অনুভূমিক", কারণ "একটি বহুত্ববাদী মডেল আবির্ভূত হচ্ছে যা সাধারণীকরণের দিকে ঝুঁকছে: অর্থনৈতিক, প্রযুক্তিগত, রাজনৈতিক বহুত্ববাদ, আন্তর্জাতিক স্কেলে"।
আমার পেশাদার সংস্কৃতিতে আমি এই বিবৃতিটিকে এই বিশ্বাসে অনুবাদ করি যে ভবিষ্যতে বিশ্বায়ন দুটি মহান কাঠামোগত গতিশীলতা দ্বারা উদ্ভাবিত হবে (এবং নিহিতভাবে পরিচালিত হবে), মান সৃষ্টির চেইন; এবং যে আন্তর্জাতিক সহযোগিতা নেটওয়ার্ক. আমরা সকলেই জানি যে আন্তর্জাতিক বাজারে ইতালির উপস্থিতি নির্দিষ্ট সাপ্লাই চেইনের গতিশীলতার দ্বারা "পরিচালিত" হয় (খাদ্য ও ওয়াইন সেক্টর, ইতালি সেক্টরের ঐতিহ্যবাহী মেড ইন, যন্ত্রপাতি নির্মাণ এবং রক্ষণাবেক্ষণ); আমরা সকলেই জানি যে সাম্প্রতিক মহামারী সংকটটি একটি সুনির্দিষ্ট সরবরাহ শৃঙ্খলের মুখোমুখি হয়েছিল (উন্নত গবেষণা থেকে শুরু করে চিকিত্সা প্রযুক্তি, শিল্প, যৌথ সুরক্ষা প্রতিষ্ঠান, জাতীয় স্বাস্থ্য পরিষেবা, ধীরে ধীরে একক নার্স এবং অ্যাম্বুলেন্সের মাধ্যমে একক স্বেচ্ছাসেবক পর্যন্ত); আমরা সকলেই জানি যে সামাজিক গতিশীলতার প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ সেক্টরে, অর্থ থেকে প্রশিক্ষণ পর্যন্ত, একটি সাপ্লাই চেইন লজিক (উন্নত বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত উদ্ভাবন থেকে বেসরকারী বিনিয়োগকারীদের মার্কিন অংশগ্রহণ পর্যন্ত) উল্লেখ করা প্রয়োজন। অন্য কথায়, আমরা সকলেই জানি যে এটি সরবরাহ শৃঙ্খলে (তাদের প্রধান চরিত্রে যেমন অভিসারী এবং সহযোগিতার প্ল্যাটফর্মে) যে আধুনিক বিশ্বায়ন প্রতিদিন শ্বাস নেয়। আমরা সবাই জানি যে সাপ্লাই চেইনগুলি কাজ করে যদি তারা আন্তর্জাতিক সহযোগিতা নেটওয়ার্কগুলিকে উল্লেখ করতে পারে যা বিভিন্ন সিস্টেমের মধ্যে বিনিময় বাড়ায় (স্বাস্থ্যসেবা যেমন অর্থের ক্ষেত্রে)।
এখানে, যদি আমরা এই বইটির থিমগুলিকে অধ্যয়ন করতে থাকি তবে আমাদের এই দুটি অনুভূমিক মাত্রার (সাপ্লাই চেইন এবং আন্তর্জাতিক নেটওয়ার্ক) উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা এবং সঠিকভাবে অধ্যয়ন করা উচিত যা বিশ্বে কী ঘটছে তা বোঝার জন্য অপরিহার্য হয়ে উঠছে। একটি ইতিবাচক এবং বাস্তবসম্মত মনোভাবের সাথে যা সিঙ্গোলানীর উপসংহারে ভালভাবে তুলে ধরা হয়েছে: "আধুনিক ইতিহাসের সবচেয়ে গুরুতর সংকটের ধ্বংসস্তূপের মধ্যে, আমরা দেখতে পাচ্ছি যে কাজ পরিবর্তন হবে, শহরগুলি পরিবর্তিত হবে, চাহিদা পরিবর্তিত হবে এবং ফলস্বরূপ, সরবরাহ, দীর্ঘস্থায়ী হবে। দৃষ্টিশক্তি সেই মায়োপিয়ার জায়গা নেবে যার সাথে সমাজ প্রায়শই পরিচালিত হয়েছে”।
