Giacomo Becattini এর এই নতুন বই (স্থানের সচেতনতা। একটি কোরাল বিষয় হিসাবে অঞ্চল। Donzelli সম্পাদক, 2015, pp. 322)
তিনি যে সমস্যাগুলি সামনে আনেন তার সমৃদ্ধি এবং প্রাসঙ্গিকতার দ্বারা তিনি আলাদা। পটভূমিতে, নব্য-উদারনীতিবাদ যা কিছু সময়ের জন্য সমাহিত করা উচিত ছিল (কেইনস 1926 সালে দ্য এন্ড অফ লাইসেজ-ফায়ার প্রকাশ করেছিলেন) এবং এর পরিবর্তে এখন "অতীতের আদর্শিক আফটারম্যাথ" এর উপর পুনরায় প্রস্তাব করা হয়েছে "জনসাধারণের উপাসনা করার জন্য একটি শুল্কযুক্ত মৃতদেহ" " বইটি মূলত আলবার্তো ম্যাগনাঘির সাথে কথোপকথনের ফলে প্রতিফলনের একটি ক্যাটালগ।
অঞ্চল কি? বেকাটিনি যুদ্ধোত্তর বুমের উদাহরণ দেয়। অনেক দৃশ্যত অ্যানোডাইন স্থান ছিল "শতবর্ষ ধরে চার্জিত স্প্রিংস"। তাদের ‘মুক্তির’ শর্ত তৈরি হলেই দেশের চেহারা পাল্টে যেত। এটি ঘটেছিল বাণিজ্যের উদারীকরণের সাথে যার পরে প্রাতো, বিয়েলা, কার্পিগিয়ানি এবং অন্যান্য অনেক স্থানীয় স্ট্রেন "তাদের কারিগর জ্ঞানের জল এবং তাদের স্থানীয় সংস্কৃতির জলকে ... রপ্তানির ওয়াইন এবং জোয়ে দে ভিভরে রূপান্তর করতে সক্ষম হয়েছিল। এমনকি বিনয়ী নিষ্কাশনের সামাজিক গোষ্ঠী”। বেকাত্তিনির জন্য অঞ্চলটি হল কাতানিও, মানুষের দ্বারা নির্মিত একটি বাস্তবতা। তার দৃষ্টিভঙ্গিতে, সরবরাহ এবং চাহিদার মধ্যে ভারসাম্যপূর্ণ মূল্যের সমগ্র ব্যবস্থাকে শুধুমাত্র প্রতিটি পণ্যের ন্যূনতম উৎপাদন খরচই অর্জন করতে হবে না, তবে প্রতিটি মানব উৎপাদনকারী এজেন্টের সর্বোত্তম আঞ্চলিক এবং পেশাদার বরাদ্দও অর্জন করতে হবে; তাই লাভের দিকে নয়, কল্যাণের দিকে মনোনিবেশ করুন। সর্বোত্তম সর্বোত্তম বিষয়গুলি (স্থানীয় সম্প্রদায়) এর অসংখ্য সমষ্টি দ্বারা দেওয়া হবে যা অনেকগুলি তৈরিতে বিশেষায়িত। প্রতিটি পণ্যের একটি সাধারণ গোষ্ঠীর উত্পাদন এবং এর ফলে প্রযুক্তিগত এবং সাংস্কৃতিক জলবায়ুতে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করবে। প্রাকৃতিক জোর এই আদর্শ বিশ্বের দিকে যেখানে প্রযোজকদের প্রতিটি স্থানীয় গোষ্ঠী, তাদের নিজস্ব খ্যাতি রক্ষা করার জন্য (ইংরেজি অর্থনীতিবিদ আলফ্রেড মার্শাল দ্বারা শিল্পের জন্য উত্থাপিত শিভ্যালরাস কোডের সর্বোচ্চ ভাল) অবশ্যই এমন কিছু তৈরি করতে হবে যা একটি নির্দিষ্ট উদ্দেশ্যে সবচেয়ে উপযুক্ত। , সামাজিকভাবে স্বীকৃত। প্রযোজকদের প্রতিটি সম্প্রদায় তার খ্যাতি বাজি রাখে যা তাই তার প্রকৃত সামাজিক মূলধন। তাই এটি বিশেষায়িত পণ্যের অন্যান্য স্থানে বিক্রয় থেকে আয়ের পার্থক্য এবং সেই ভালো জিনিসের অভ্যন্তরীণ খরচের মধ্যে পার্থক্য থেকে উদ্ভূত উদ্বৃত্ত বজায় রাখা বা প্রসারিত করার জন্য ক্রমাগত উদ্ভাবনের দিকে চালিত হয়। এই ব্যবস্থায়, প্রতিটি ব্যক্তি, তাদের ক্ষমতা এবং পছন্দগুলিকে স্ব-ব্যাখ্যা করে, শারীরিক এবং সামাজিক জায়গার সন্ধানে স্থানান্তরিত করে যেখানে তারা বিশ্বাস করে যে তাদের ভালভাবে বেঁচে থাকার সবচেয়ে বড় সম্ভাবনা রয়েছে (joie de vivre); এইভাবে আমরা পণ্যের মূল্যের তত্ত্ব থেকে মানব সুখের তত্ত্বে চলে যাই। কিন্তু প্রকৃত বিশ্বে সম্পদ আহরণ এবং ফলশ্রুতিতে উৎপাদন ক্ষমতা এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা কয়েকটি হাতে কেন্দ্রীভূত হয়ে গড়ে ওঠা প্রতিবন্ধকতা রয়েছে: সেগুলো দূর করা রাজনীতির ওপর নির্ভরশীল।
ইতালি হল আদর্শ ক্ষেত্র যেখানে বেকাটিনি দ্বারা চিহ্নিত বাহিনী মুক্তি পেতে পারে। তবে আমাদের এমন একটি শিল্প নীতি দরকার যা আমরা প্রাকৃতিক এবং ঐতিহাসিকভাবে শক্তিশালী যে অঞ্চল এবং সেক্টরগুলিকে মূল্যায়ন করে; "একটি উন্নয়ন যা আমাদের দক্ষতা এবং আমাদের কল্পনা উভয়কেই কাজে লাগায়", যেখানে জেলা ফর্ম এবং মেড ইন ইতালির সুবিধাগুলি আমাদের পর্যটনের সাথে জাদুকরীভাবে মিলিত হয়৷
আমরা কি আজ সঠিক পথে আছি? আমার মতে, উত্তর একটি ধ্বনিত না. সাধারণ কারণে এবং স্থানীয় কারণে। প্রাক্তনরা এসেছে সেই মহা সংকট থেকে যার আমরা এখনও বন্দী; Giacomo এটি পুঁজিবাদের বিস্তৃত সংকটে ফিরে এসেছে। সমাজতন্ত্রের সাথে প্রতিযোগিতা শেষ হয়ে গেলে, অর্থকে সমস্ত ক্ষেত্রে আক্রমণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। এখন পর্যন্ত আমরা কেবলমাত্র প্রতিটি লেনদেন থেকে প্রাপ্ত লাভের বিষয়ে উদ্বিগ্ন, প্রতিযোগিতামূলক শক্তি, উত্পাদনশীলতা, একই সেক্টরের (গুচ্ছ) কোম্পানিগুলির নিছক স্থানিক নৈকট্য থেকে উদ্ভূত হয় না, তবে একটি বিশেষ সংস্থা গঠন থেকে উদ্ভূত হয়। উত্পাদনশীল পরিবেশ, একটি শিল্প পরিবেশ, যার শিকড় স্থানীয় উত্পাদন সম্প্রদায়ের মধ্যে রয়েছে। প্রতিটি স্থান, যেমন এটি মাতৃ প্রকৃতি এবং এর ইতিহাস দ্বারা আকৃতি পেয়েছে, তার নিজস্ব উত্পাদনশীল কোরাস রয়েছে যা মূলত এটি তৈরি করা লোকেদের একজাতীয়তা এবং সাংস্কৃতিক মিলনের উপর নির্ভর করে। প্রতিষ্ঠানগুলির নৈতিকতা (এটি স্থানীয় দিক) মৌলিক এবং এটি ছাড়া স্থানীয় সমাজের আঠালো প্রতিনিধিত্বকারী আস্থা অদৃশ্য হয়ে যায়।
পুঁজির আর্থিকীকরণ সবকিছুকে সুনির্দিষ্টভাবে বিপন্ন করে কারণ এটি কোম্পানিগুলোকে পণ্যে রূপান্তরিত করার মাধ্যমে সামষ্টিক কল্যাণের আগে কয়েকটি মুনাফা রাখে; সর্বদা তৈরি করা বৃহৎ ঘনত্বের গুণে এটি করতে পরিচালিত হয় (লন্ডন এবং জার্মান স্টক এক্সচেঞ্জের মধ্যে অনুমানিত একত্রিতকরণের কথা চিন্তা করুন)। অতীতের কঠোর শিক্ষা সত্ত্বেও, শিল্পে এবং ব্যাংকগুলিতে এখনও দৈত্যবাদের প্রবণতা রয়েছে। বেকাটিনি সেই কথাগুলি স্মরণ করেন যা এনরিকো কুচিয়া মেডিওব্যাঙ্কার 1978 সালের আর্থিক বিবৃতিতে প্রতিবেদনে ভাস্কর্য করতে চেয়েছিলেন, যা স্পষ্টভাবে "আরও শালীন কিন্তু স্বাস্থ্যকর কোম্পানিগুলির" বড় ব্যবসার অগ্রাধিকার নির্দেশ করে যা "কম রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ, বৈধ এবং অবৈধ, দেশের অর্থনৈতিক জীবনে"। এখানেই আপনি আবার শুরু করতে পারেন। বেকাটিনির সুন্দর বইটি আমাদেরকে জেলা অঞ্চলের পুনরুজ্জীবনের জন্য একটি নতুন পরিকল্পনার দিকে নিয়ে যায়: লাভের বিরুদ্ধে জোয়ে দে ভিভরে।
