এনসাইক্লিকাল ঘটনার ১৩৪ বছর পর "Rerum novarum", যার সাথে পোপ লিও ত্রয়োদশ এটাকে নিচে রাখ সামাজিক মতবাদের ভিত্তি গির্জার ক্ষেত্রে, সেই দূরবর্তী ১৮৯১ সালে উদ্ভূত সমস্যাগুলি ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। ক্রমবর্ধমানতা তাদের আরও বড় করেছে আধিপত্য যে কৌশলটি হাইডেগার হিসাবে সংজ্ঞায়িতসর্বোচ্চের সাধনা ন্যূনতম উপায় ব্যবহারের মাধ্যমে শেষ। এই প্রক্রিয়াটি প্রতিষ্ঠানগুলির পরিচালনা এবং অনিবার্যভাবে উদ্ভূত ভারসাম্যহীনতা দূর করার ক্ষমতার চেয়ে অনেক দ্রুত গতিতে বিকশিত হয়েছে। ফলস্বরূপ, আমাদের সময়ে বিশ্বের জনসংখ্যার সবচেয়ে ধনী পঞ্চমাংশ উপলব্ধ সম্পদের ৮০% ব্যবহার করে; সম্পদের ঘনত্ব এতটাই যে বিশ্ব র্যাঙ্কিংয়ে যারা শীর্ষস্থান দখল করে আছে তাদের সম্পদ আমাদের গ্রহ যে অনেক রাজ্যে বিভক্ত, তার চেয়েও বেশি। আর যদি আমাদের অনুমতি দেওয়া হয়, আমাদের বাড়ির উদাহরণ: এর ক্রয় ক্ষমতা দশ বছর আগের মজুরি ও বেতন এখন আর পৌঁছায় না।, যখন আমি শেয়ারহোল্ডারদের দ্বারা প্রাপ্ত লভ্যাংশ ইতালীয় স্টক এক্সচেঞ্জের প্রধান সূচক তৈরি করে এমন ত্রিশটি কোম্পানির মধ্যে কেবল বৃদ্ধিই পেয়েছে এবং এই বছর ২০২৪ সালের তুলনায় আরও ১২ শতাংশ বৃদ্ধি পাবে।
পুঁজিবাদের জয় এবং রাজনীতির নপুংসকতা
এই অতি সংক্ষিপ্ত তথ্যই যথেষ্ট যে, এভাবে চলা সম্ভব নয়। বাণিজ্য যুদ্ধ, সরাসরি যুদ্ধ, গণতন্ত্রের প্রতি ক্রমবর্ধমান হুমকি, জনবিদ্রোহ, কর্তৃত্ববাদী শাসনের উত্থান এবং আরও কী কে জানে, এর মতো পৃথিবী-বিধ্বংসী প্রভাব ছাড়াই। সেখানে নীতিপৃথক রাষ্ট্র এবং আন্তর্জাতিক সংস্থা উভয়েরই, অক্ষম বলে মনে হচ্ছে, কারণ এটি এমন একটি ঐক্যমত্যের উপর নির্ভরশীল যা ক্রমবর্ধমানভাবে সরাসরি মিডিয়া প্রচারের উপর নির্ভরশীল এবং তাই, বৃহত্তর পরিধি এবং দীর্ঘ দিগন্তের কর্মকাণ্ডের পরিবর্তে তাৎক্ষণিক স্বার্থের উপর নির্ভরশীল। দেখা গেছে যে শ্রেণী সংগ্রাম পরাজিত হয় শুধু এবং এতটুকুই নয় কারণ শ্রেণীগুলি আর নেই, বরং কারণ এটি পুঁজির জয় এবং শ্রমিকদের পরাজয়ের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল। চূড়ান্ত আঘাতটি নির্ধারণ করেছিল বিশ্বায়ন যা, যদি এটি সবচেয়ে উন্নত দেশগুলির কোম্পানিগুলিকে পশ্চিমা মূল্যে বিক্রি করার জন্য সুদূর প্রাচ্যের খরচে উৎপাদনের অনুমতি দেয়, তবে দামের উপর প্রতিযোগিতা শুরু করেছে - এবং তাই খরচের উপর, এবং তাই কাজের পারিশ্রমিকের উপর - যা পোপ পিয়াস একাদশের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়: "অর্থনৈতিক আধিপত্য বাজারের স্বাধীনতার স্থান দখল করেছে; লাভের লোভের পরে আধিপত্যের অদম্য লোভ এসেছিল; এবং সমগ্র অর্থনীতি এইভাবে ভয়াবহভাবে কঠিন, অপ্রতিরোধ্য, নিষ্ঠুর হয়ে উঠেছে।" পুঁজিবাদ, অবশ্যই, কেবল এটিই নয়, তবে এটি যে এটিও, তাতে কোনও সন্দেহ নেই।
শিল্প বিপ্লব থেকে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার যুগ পর্যন্ত
সর্বদা এই কারণে যে প্রযুক্তিগত এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি এমন গতিতে এগিয়ে যায় যা এটি নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা ছাড়িয়ে যায়, এখন একটি নতুন এবং আরও আমূল বিপ্লব আসন্ন।: যেকৃত্রিম বুদ্ধি. এখানে এর যে অর্থটি জোর দেওয়ার যোগ্য তা হল এটি আর ম্যানুয়াল কার্যকলাপকে প্রতিস্থাপন করে না, বরং মানব মনের কিছু মহৎ কার্যকলাপকে প্রতিস্থাপন করে, যা সৃজনশীলতা এবং বিমূর্ততাকে স্পর্শ করার বিন্দুতে পৌঁছায়। এবং তারপর প্রশ্ন হল: যদি যন্ত্রের পরিবর্তে কায়িক শ্রমের বিকল্প তৈরির সম্ভাবনা নিশ্চিতভাবেই ক্লান্তি হ্রাস করে, কিন্তু যন্ত্র এবং শ্রমিকের মধ্যে প্রতিযোগিতার সৃষ্টি করে, যা কাজের নৈতিক ও অর্থনৈতিক মূল্যকে হ্রাস করে, তাহলে ক্রমবর্ধমান বুদ্ধিবৃত্তিক এবং পরিশীলিত কার্যকারিতা প্রতিস্থাপন করতে সক্ষম যন্ত্রের বিস্তার থেকে আমরা কী আশা করতে পারি? আর যদি আজ পর্যন্ত, যন্ত্র দ্বারা কায়িক শ্রমের পরিবর্তে পৃথক কর্মীদের কাজের চাপ কমানোর চেয়ে মানুষের শ্রমের চাহিদা বেশি হ্রাস করে থাকে (সম্প্রতি স্পেনের মতো একই বেতন বজায় রেখে ঘন্টা কমানোর জন্য কয়েকটি ভীতু উদ্যোগ ছাড়া), তাহলে ক্রমবর্ধমান পরিশীলিত কার্যকলাপ দিয়ে বৌদ্ধিক শ্রমের পরিবর্তে কী হতে পারে? এটা আর কোন প্রশ্ন নয় যে বন্টনের পুনঃভারসাম্যকরণ কায়িক শ্রমের স্বয়ংক্রিয়করণের ফলে প্রাপ্ত লাভের মূলধন এবং শ্রমের মধ্যে; এটি কাজের মর্যাদা, এর নৈতিক মূল্যবোধ এবং তাই, একজন মানুষ হিসেবে শ্রমিকের মর্যাদার প্রশ্ন, যা তার ক্লান্তি দূর করার জন্য নয়, বরং তার মনের কার্যকলাপের জন্যও একটি যন্ত্র দ্বারা প্রতিস্থাপন করা যেতে পারে।
নতুন পৃথিবীর জন্য নতুন সিংহ
এখানে: এই জটিল কিন্তু মৌলিক সমস্যাগুলি মোকাবেলায় অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং রাজনৈতিক পদক্ষেপের অক্ষমতা বলার পর, মনে হচ্ছে যে নতুন পোপ লিও চতুর্দশ, সম্ভবত তার নিজস্ব এনসাইক্লিকাল দিয়ে। "Rerum novarum" কে আপডেট এবং একীভূত করার প্রশ্ন আর নেই, যেমনটি Pius XIII এর অনেক উত্তরসূরী ইতিমধ্যেই করেছেন - Pius XI থেকে Paul VI, পোপ Roncalli থেকে Pope Wojtyla - কিন্তু পদ্ধতিকে উল্টে দিন এখন পর্যন্ত বর্তমানে প্রদত্ত এবং একত্রিত সিস্টেমের মধ্যে সমাধান খুঁজতে ব্যবহৃত হত। "রেরাম নোভারাম" এর ভাগ্য, যা তার সময়ে বিপ্লবী না হলেও খুব উন্নত ধারণা উপস্থাপন করেছিল, আমাদের সতর্ক করার জন্য রয়েছে যে বিবেককে নাড়া দেওয়ার জন্য একটি শক্তিশালী, হিংস্র ধাক্কা প্রয়োজন এবং ব্যবস্থাপনা ও সরকারী দায়িত্বপ্রাপ্তদের কাছ থেকে গভীর পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানাই। স্পষ্টতই, সেন্ট পিটারের চেয়ার থেকে কোনও কার্যকরী ইঙ্গিত আশা করা যায় না, তবে তার শিক্ষা এখনও সেই সময়ের সংস্কৃতির উপর প্রভাব ফেলতে পারে এবং এই পোপকে ফলপ্রসূভাবে এটি প্রয়োগ করতে সক্ষম হওয়ার গুণাবলীর জন্য কৃতিত্ব দেওয়া হয়। "ভ্যাস্ট প্রোগ্রাম" ডি গল বলতেন, কিন্তু আশা, বিশ্বাস যাই হোক না কেন, খ্রিস্টীয় সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্য।
