“এতটা সংযুক্ত এবং এতটা একা আগে কখনো ছিল না: মানুষ আর একসাথে থাকতে জানে না,” মন্তব্য করেছেন মার্কো বেন্তিভোলি, যিনি সিআইএসএল ইউনিয়নের একজন প্রাক্তন বিশিষ্ট প্রতিনিধি এবং বর্তমানে আরও ১৮ জন সহযাত্রীর সাথে ‘বেস ইতালিয়া’-র সমন্বয়কারী। তিনি ডনজেলি কর্তৃক প্রকাশিত এবং এই সপ্তাহান্তে বইয়ের দোকানগুলোতে আসা ‘প্ল্যান বি. দ্য ইতালি অফ দ্য ফিউচার. নোটস ফর দ্য চেঞ্জ উই নিড’ বইটির লেখক। বইটিতে এবং ফার্স্টঅনলাইন-এর সাথে এই সাক্ষাৎকারে বেন্তিভোলি ব্যাখ্যা করেন, “পতন অবশ্যম্ভাবী নয়,” কিন্তু আমরা যদি সত্যিই দেশকে পুনর্গঠন করতে চাই, তবে আমাদের ‘মানবিক সংযোগ’কে কেন্দ্রে রাখতে হবে: জনস্বাস্থ্য থেকে স্কুল, কর্মক্ষেত্র থেকে শহর পর্যন্ত।” প্ল্যান বি শুধু আরেকটি স্লোগান নয়, বরং সমাজের জন্য একটি মৌলিক রূপকল্প যা বিচক্ষণতার সাথে তৃণমূল থেকে শুরু হয়, এই জ্ঞানে যে তৃণমূল পর্যায়ে, “দেশটি ইতোমধ্যেই রাজনীতিবিদদের গৃহীত সমাধানের চেয়ে উন্নততর সমাধান তৈরি করছে।” আশা করা যায় যে বইটি সফল হবে এবং আলোচনার সূত্রপাত ঘটাবে, এবং রাজনীতিবিদদের পাশাপাশি মধ্যস্থতাকারী সংস্থাগুলোও তা শুনতে ও বুঝতে সক্ষম হবে। কিন্তু চলুন শোনা যাক, বেন্তিভোলি ঠিক কী ভাবেন।
বেন্তিভোলি, “এই ধারণাটি কীভাবে এলো?”প্ল্যান বি। ভবিষ্যতের ইতালি। আমাদের প্রয়োজনীয় পরিবর্তনের জন্য কিছু টীকা।বিভিন্ন লেখকের প্রবন্ধের একটি সংকলন, যা ডনজেলি কর্তৃক প্রকাশিত একটি খণ্ড এবং ২৬শে জুন থেকে বইয়ের দোকানগুলিতে পাওয়া যাচ্ছে?
"পিয়ানো বি ২০১৮ সালের সিভিক ফোরামের অভিজ্ঞতার পর ২০২২ সালে এর জন্ম হয়। এটি ছিল বিভিন্ন পটভূমির মানুষের এক মিলনস্থল, যারা 'রাজনৈতিক বন্ধুত্ব' এবং একই উদ্বেগের বন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন: একটি ক্রমশ দুর্বল হয়ে পড়া নীতি, অথচ দেশটি তার ভূখণ্ডে এমন সব প্রতিক্রিয়া তৈরি করছে যা জনবিতর্কের মাধ্যমেও সম্ভব নয়। ২০২৪ সালে প্রথম বই প্রকাশের পর, ইতালিকে পুনরুজ্জীবিত করার একটি স্কোরএবং ২০২৫ সাল থেকে কর্মসংস্থান, স্বাস্থ্য ও টেকসই উন্নয়ন নিয়ে কাজ করে আসা একটি সম্প্রদায়ের জন্য, এই দ্বিতীয় খণ্ডটি উনিশজন লেখককে একত্রিত করেছে, যাতে ইতোমধ্যে বিদ্যমান সমাধান এবং সেগুলোকে প্রতিহত করতে অক্ষম নীতির মধ্যকার ব্যবধানটি পূরণ করা যায়।
সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, কী হবে পিয়ানো বি এবং কী পরিবর্তন প্রয়োজন?
"দ্য পিয়ানো বি এটি এমন এক সমাজের ধারণা যেখানে কাজ, জনকল্যাণ, শিক্ষা, শহর এবং সমস্ত রূপান্তর শুধুমাত্র ব্যক্তিগত দক্ষতার উপর ভিত্তি করে নয়, বরং তাদের দ্বারা সৃষ্ট বন্ধনের গুণমানের উপর ভিত্তি করে গড়ে ওঠে। আসুন একটি সুস্পষ্ট রোগনির্ণয় দিয়ে শুরু করা যাক, "এতটা সংযুক্ত আগে কখনো ছিলাম না, আবার এতটা একাও কখনো ছিলাম না": ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের ভাঙন একটি "ব্যবস্থাগত ব্যাধি", যা কয়েক দশক ধরে এমন সব সিদ্ধান্তের ফলে তৈরি হয়েছে যেখানে যত্নের চেয়ে কর্মদক্ষতাকে এবং সহযোগিতার চেয়ে প্রতিযোগিতাকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। আর মানুষ এখন আর জানে না কীভাবে একসাথে থাকতে হয়। আমাদের যে পরিবর্তনটি প্রয়োজন তা হলো, জনস্বাস্থ্য থেকে শুরু করে শিক্ষা, কর্মক্ষেত্র থেকে শহর পর্যন্ত—আমাদের অবকাঠামোর কেন্দ্রে মানবিক বন্ধনকে পুনরায় স্থাপন করা।
Il পিয়ানো বি আসন্ন রাজনৈতিক নির্বাচনকে সামনে রেখে যে সকল রাজনৈতিক শক্তি এটিকে ব্যবহার করতে চায়, তাদের জন্য এটিকে কি একটি কার্যকর মঞ্চ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে?
বইটি কোনো নির্বাচনী মঞ্চ হিসেবে জন্ম নেয়নি এবং পিয়ানো বি এটি কোনো দল বা আন্দোলন নয়: এটি একটি 'এস-পার্টি', এমন একটি প্রস্তাব যা দলগুলোর কাছে ভিক্ষা না চেয়ে বরং দেশের উদ্দেশ্যে কথা বলে। তা সত্ত্বেও, এর বিষয়বস্তু ব্যতিক্রম ছাড়াই এমন প্রত্যেকের জন্য উন্মুক্ত, যিনি এটিকে আন্তরিকভাবে গ্রহণ করতে চান। রূপকটি একটি সংগীতের মতোই: এটি একটি স্বরলিপি, এবং অন্যরা চাইলে তা বাজাতে পারে।
কী কী ঝুঁকি সহ?
আসল ঝুঁকিটা এই নয় যে কেউ এটা গ্রহণ করবে না, বরং এটা একটা নির্বাচনী স্লোগানে পর্যবসিত হবে। রাজনীতি, চিন্তাশীলদের মূল কথাগুলো উদ্ধৃত করে নিজের আত্মমুগ্ধতাকেই উস্কে দেয়, কিন্তু ধারণা ও প্রস্তাবনাগুলোকে এমনভাবে দেখে যেন সেগুলো দৈনন্দিন কোলাহলে বিলীন হয়ে গেছে। রাজনীতি ও মধ্যস্থতাকারী সংস্থাগুলো প্রতিনিধিত্বের সমস্ত ধারণা হারিয়ে ফেলেছে এবং এমনকি গুরুত্বপূর্ণ ধারণাগুলোকেও বিচ্ছিন্নকারী উদ্ধৃতি হিসেবে গ্রহণ করে। সবকিছুই এখন প্রতিনিধিত্ব, এবং এমনকি একটি ধারণাও এর চেয়ে সামান্য বেশি, এবং কখনও কখনও তার চেয়েও কম হয়ে দাঁড়ায়। ছবির সুযোগএমনকি প্রতিটি বিষয়ে দৈনিক আবেদনপত্র, আবেদন এবং ইশতেহারও আর জনসমাজে আলোড়ন সৃষ্টি করে না; সবকিছুই এমন বার্তা ফরোয়ার্ড করার মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছে যা দিন দিন কম সংখ্যক মানুষ পড়ে।
বাস্তবসম্মতভাবে, তার মতে, প্রতিরোধ করার মতো রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি বিদ্যমান। পিয়ানো বি কেবল একটি মহৎ সাক্ষ্য হিসেবে থেকে যায় এবং পরিবর্তনের সূচনা করতে?
পরিস্থিতি নাজুক কিন্তু বাস্তব, এবং আমি কোনো আশাবাদী ইচ্ছা থেকে শুরু করছি না: আমি শুরু করছি এই বাস্তবতা থেকে যে, রাজনীতিবিদরা যা মেনে নিচ্ছেন, তার চেয়েও ভালো প্রতিক্রিয়া দেশটি ইতিমধ্যেই তৈরি করছে। এটা আর সেই পুরোনো 'তৃণমূল থেকে বিচ্ছিন্নতা' নয়; তৃণমূলের আর কোনো অস্তিত্ব নেই, আর আমরা রাজনীতি থেকে এই চূড়ান্ত বিচ্ছিন্নতা না দেখার ভান করছি। পিয়ানো বি এটি অনুসরণ করার একটি পথ, বইয়ে আবদ্ধ কোনো ইশতেহার নয়। পতন অবশ্যম্ভাবী নয়, কিন্তু মুক্তিও স্বয়ংক্রিয় নয়: সময় ফুরিয়ে আসছে, এবং পরিবর্তনের ঘোষণা দেওয়াই এখন আর যথেষ্ট নয়; এটিকে প্রাতিষ্ঠানিক স্তরে, সমাজে এবং দৈনন্দিন সিদ্ধান্তে অনুশীলন করতে হবে। এমন একটি দেশে যেখানে সামগ্রিকভাবে অংশগ্রহণ গভীর সংকটে রয়েছে, সেখানে আত্ম-প্রশংসা পতনকে ত্বরান্বিত করে। তৃতীয় খাতটিও সংগ্রাম করছে: আমলাতান্ত্রিকীকরণ এবং সমাজসেবার অমানবিকীকরণের বিপদ ক্রমশ বড় হয়ে উঠছে। পিয়ানো বি যদি এটা হয় তবে কাজ করবে। দাবিসম্মেলনগুলোকে 'সোশ্যাল মিডিয়া' দিয়ে ভরিয়ে দেওয়া একটি পরিচিত ঘটনা। ২০২৩ সালে আমাদের প্রথম উপস্থাপনার সময়, গণমাধ্যম আমাদেরকে এই স্লোগান দিয়ে স্বাগত জানিয়েছিল, ‘এই হলো ক্যাথলিক পার্টি, মধ্যপন্থীদের।’ এর চেয়ে বড় ভুল আর কিছু হতে পারে না। অবশ্যই, রাজনৈতিক মহলের বিতর্কে জড়িয়ে না পড়াটা আমাদেরই দায়িত্ব, কিন্তু যারা সংবাদ পরিবেশন করেন, তাদেরও এর ঊর্ধ্বে দেখার চেষ্টা করতে হবে।
Il পিয়ানো বি এতে অনেক প্রস্তাব রয়েছে, কিন্তু এর মধ্যে প্রকৃত অগ্রাধিকারযোগ্য ও নির্ণায়ক প্রস্তাবগুলো কোনগুলো?
একটিই চূড়ান্ত প্রস্তাব রয়েছে, যা থেকে অন্য সবকিছুর উদ্ভব: মানবিক সংযোগকে আধ্যাত্মিক পরিপূরক হিসেবে নয়, বরং অবকাঠামো হিসেবে বিবেচনা করা। সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, এর অর্থ হলো চারটি অগ্রাধিকার: মানুষ, পরিবেশ, প্রযুক্তি এবং কাজ; যেগুলোকে সর্বদা এই সংযোগগুলো এবং দেশ পুনর্গঠনে তাদের সক্ষমতার দৃষ্টিকোণ থেকে ব্যাখ্যা করতে হবে। স্বাস্থ্যসেবা ও শিক্ষায় নৈকট্য পুনর্নির্মাণ, কাজকে নিছক কর্মক্ষমতা হিসেবে নয় বরং একটি সম্পর্ক হিসেবে বিবেচনা করা, এমন একটি পরিবেশগত রূপান্তর পরিচালনা করা যা পরিবারের ক্রয়ক্ষমতার উপর নির্ভরশীল নয়, এবং এমন প্রতিষ্ঠান, অঞ্চল ও নাগরিক তৈরি করা যারা শুধু ঘোষণা না করে তা বাস্তবে প্রয়োগ করে। আমরা সবাই এমন একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা নিয়ে অভিযোগ করি যা গণতন্ত্রের খেলা থেকে বলটি কেড়ে নিয়েছে। আমরা এমন একটি শ্রেণী নিয়ে অভিযোগ করি যারা পুনঃনির্বাচনের উপর নির্ভর করে ফুলেফেঁপে ওঠে, অথচ সম্মিলিত অংশগ্রহণের প্রক্রিয়াগুলো পুনর্গঠনের ক্ষেত্রে আমরা এখনও দুর্বল। পিয়ানো বি এর উদ্দেশ্য হলো ইতালির অন্য রূপটিকে মহিমান্বিত করা, যে ইতালি নিজের প্রচেষ্টায় থেমে থাকে না এবং হাল ছাড়ে না।
