احتفالًا بالقوة الأنثوية والخصوبة والجمال ، يتميز هذا البيع بأعمال فنية تعرض التأثير القوي للمرأة في الثقافة الأفريقية في القرن التاسع عشر. خدمت الأعمال ذات مرة وظائف مهمة تحيط بالموضوعات العالمية للوحدة الاجتماعية ، والحماية ، وخصوبة الأرض ، والانتشار الطبيعي للناس. مجموعة فريدة ومتنوعة من الشخصيات والأقنعة ذات الأعمال الفنية النادرة من غرب ووسط إفريقيا. تحمل الروائع التسعة إثباتات قديمة ومميزة ، والتي تعززت بشكل أكبر من خلال تاريخ عرضها والأدب المنشور.
تشمل أبرز عروض بيع Art of Africa ما يلي:
يعد قناع Walschot-Schoffel Kifwebe المنسوب إلى فنان Songye Master هو أفضل وأهم مثال على هذا النوع من الأقنعة ليتم طرحه في السوق. من خلال استخدام النحات لنسب قوية وموجات من الخطوط الرسومية ، يخلق القناع وهمًا بصريًا يمكن اعتباره منومًا مغناطيسيًا. كانت الأقنعة النسائية ، المعروفة في الكونغو ككائن خارق للطبيعة ، مرتبطة بطقوس القمر ، حيث تظهر بمناسبة وفاة زعيم وتلعب دورًا أساسيًا في تنشيط القوى الروحية الخيرية من خلال الرقص.
بالنسبة إلى Songye ، يرمز اللون الأبيض إلى الجمال والقوة الإنجابية والصحة والنقاء والخير والفرح والسلام وتحقيق الحكمة. الصباغ الأبيض مصنوع من الطين من مجاري الأنهار ، والذي يتم طحنه وتجفيفه إلى مسحوق. يبدو أن استخدام الطين الأبيض من الأنهار والغابات ينشط القناع الأنثوي فعليًا ، ويربط تمثيله الرمزي ببيئة الأجداد المقدسة. يعد قناع Kifwebe الأكثر شهرة في كل الفن الأفريقي وفنان القرن العشرين الملهم والإجباري ويظهر بشكل بارز في أعمال ألكسندر كالدر وجان ميشيل باسكيات.
أفضل اثنين من هذه قضيب، بما في ذلك قناع Walschot-Schoffel Kifwebe المنسوب إلى فنان Songye Master وقناع Bamana Ntomo المنسوب إلى Proto-Ségou Master. إنها أعمال نادرة تم طرحها حديثًا في السوق وكانت ذات يوم ضمن مجموعة جين والشوت (1896-1977).
قناع Bamana Ntomo المنسوب إلى Master Proto-Ségou هي تحفة أخرى من البيع ، والتي كانت ضمن مجموعة جين والشوت. أقنعة Ntomo لشعب بامانا في مالي عبارة عن منحوتات أقنعة معقدة تم استخدامها أثناء احتفالات البدء. يقدم هذا القناع مزيجًا فريدًا من وجه الإنسان بقرون متوجّة ويدمج بجرأة الرمزية القوية لشخصية أنثوية - في هذه الحالة ، المرأة البدائية. يمثل الشعار الحقل الغني للقمح أو سيقان العشب بينما تشير المرأة ، مع قدميها ويديها في الأفق ، إلى خصوبة الأرض والشعب. آخر تعليم لـ Ntomo وممارسات بدء أخرى - لضمان حالة من التوازن الجسدي والعقلي الضروري لحياة جيدة في المجتمع.
قناع غريبو / كرو ليبيريا إنها قطعة رائعة أخرى ، لها قوى تحويلية وساعدت في تحفيز الفنانين المبتكرين في القرن العشرين على إعادة التفكير في الطابع التمثيلي للفن. ألهم هذا النوع من الأقنعة بعيون أنبوبية منتفخة وملامح وجه بابلو بيكاسو لابتكار ابتكاره الجذري في نحت الغيتار التكعيبي. لا يُعرف سوى عدد قليل من أقنعة Kru مثل هذه ، ومن المحتمل أن يشير تضمين عيون متعددة إلى هبة الاستبصار ، حيث يجسد هذا القناع رسميًا ويمثل القدرة على الوصول إلى الغيب.
فرقة Chokwe إنه مصنوع من ألياف منسوجة بدقة واستخدام ألوان مختلفة منسوجة في القماش يخلق تصميمًا معقدًا. وفقًا لتقاليد تشوكوي في أنغولا ، كان يُطلب من الأولاد عزلهم عن حياة القرية لمدة تصل إلى عام. تم ارتداء هذا الزي بالحجم الكامل خلال احتفالات بدء شباب تشوكوي الصغار أثناء تخرجهم في مرحلة البلوغ.
Il قناع Guro الذي يمثل Gu يعكس خصائص الجمال المثالي لـ Guro في ساحل العاج. في ممارسة غورو الثقافية في القرن الماضي ، توصف المرأة الأسطورية ، أو الجد المثالي ، غو ، بأنها لا تترك البستان بمفردها وترافق دائمًا زوجها أو والدها. يقال إن غو تحمي الزوجات الشابات من أي نية سيئة من الأسرة التي تزوجن بها. وبالمثل ، فإن قناع بونويقال إن Okuyi تستحضر أرواح العالم السفلي التي تجسدت كامرأة شابة جميلة وتطابق بعضًا من أسمى مُثُل السحر الأنثوي. هذه الأقنعة هي شهادة على نعمة وقوة نساء بونو. أصبح القناع الأبيض ، الذي نشأ من جنوب الجابون ، من سمات الفنون الأفريقية منذ نهاية القرن التاسع عشر. جمعت رقصة Okuyi ، التي أعطت هذه الأقنعة أسمائها ، المجتمع معًا من أجل الأحداث المهمة واستعادة النظام بعد الأزمة. في حالة التجاور مع قناع Punu الأبيض هو نادر جدًا قناع العقاب المسود ، إكوارا. هناك أقل من حفنة معروفة من النوع الأسود ، يُعتقد أنها محاطة بالسرية. كانت هذه "أقنعة الليل" تلبس أثناء الطقوس الليلية وتمثل
صورة الغلاف: إلى PUNU MASK ، OKUYI، جابون, التقدير: ٢٥٠،٠٠٠ دولار - ٣٥٠،٠٠٠ دولار ؛ قناع بونو اسود ، IKWARA ، جابون ، تقدير $ 250,000،350,000 - $ XNUMX،XNUMX.
